作者：谢慧儿博士

经文：俄巴底亚书1b –4

 

我们从耶和华那里得到消息，有使者被差往列国去：“起来吧，我们要起来与以东争战！主耶和华论以东如此说：2 看哪，我要使你在列国中为最小，被人大大藐视。3 你狂傲的心欺骗了你，你住在岩穴，居所在高处，心里说：谁能把我拉下来到地上呢？”‘4 你虽如鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉你下来。这是耶和华说的。

 

正如昨天的大纲所列出的：在1a节的标题句之后，1b节就对以东作出了一般性的宣判：它将受罚，被列国攻击。以色列与以东历来的关系，大部分时间都存在着根深蒂固的仇恨；旧约圣经就记载了不少以色列人与以东人互相对抗的事例。民数记20：14–21记载，在出埃及时期，摩西从加低斯差遣使者去见以东王，请求他准许以色列人经过他的地界，沿着“王的大道”北上，但却被拒绝。日后，扫罗和大卫都曾经与以东人争战。以色列分裂为南、北两国以后，主前九世纪的南国君王约沙法、约兰，以及主前八世纪的君王亚玛谢和亚哈斯，都分别与以东有争执。最终犹大于主前六世纪亡国，以东自然是感到高兴的。

 

接着，就是具体的宣判（2–16节）；首先，是宣判以东的惩罚（2–9节）。第2节的“小”（qāton, “small, insignificant”），也有“无关重要，无价值”的意思；所指的，可能是以东的人口和生存空间会减少，也可以是指以东的地位降低，变得不重要。被人大大藐视，直译是：“你必极度被藐视”《吕》。昔日，以东人的先祖以扫藐视他长子的继承权；如今，以东人则被列国藐视。

 

第3–4节的重点 ── 人的骄傲，挑战神至高无上的权威，是不少先知经常提及的主题。第3a节的“欺骗了你”，含有“给了你错误或虚假的盼望”的意思。有关字眼在旧约圣经中第一次出现于创3：13：耶和华神对女人说：“你怎么会做这种事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”其中的“引诱”，原文字根与“欺骗”相同（nš’, “beguile, deceive”）。以东自以为是，导致她自欺欺人，心存虚假的盼望和安全感，误以为没有人可以把她打垮。“住在岩穴”，原文直译是：“住在盘石裂缝中的”。其中的“盘石”（sela’, “rock”），除了可以解作“石头”、“岩石”或“悬崖”以外，也可以理解为一个地方的名字：西拉城，是属孤立的岩石山丘，易守难攻。可能是因为这个地理上的优势，以致令以东人自以为刀枪不入，于是骄傲自恃。第3b节：“谁能把我拉下来到地上呢？”是反问，答案是：没有人能够。地上，是相对于处于多山的高地的以东而说的。以东自恃高高在上，以为没有任何力量可以把她拉下到地上来。不过，正如第4节所言：即使以东在星宿之间搭窝，神也会从那里拉她下来。

 

第4节的“如鹰高飞”，或者是“在星宿之间搭窝”，基本上都是喻指以东狂傲自恃，自以为其所在地难以接近，会令人望而却步。其中的“拉……下来”，重复了第3b节的“拉下来”。在第3b节，以东自负地反问：“谁能把我拉下来到地上呢？”神遂肯定地回应：“我必……拉你下来”。在俄巴底亚书第4节的下文，先知就比较具体地描述神的审判是怎么一回事。

 

 

思想：

我们会不会因为自身条件比别人优胜，无论是家庭背景或者是学历方面，因而骄傲自恃，瞧不起人，又或者心存虚假的盼望和安全感，而不懂得倚靠神呢？