作者：高铭谦博士

利未记27：30

 

地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归耶和华为圣的。

 

经文说明，应许之地所出任何东西，十分之一是耶和华的，是归耶和华为圣的，到底我们如何理解这句？

 

首先，利未记中的「土地」观念很重要，土地不只是地理的范围或某地主所拥有的地方，所有以色列的土地的拥有权是耶和华的(利25：23)，这是何等合理的推论，因为人作为有限寿命的生物没有可能永远拥有比人类更长寿的土地，土地的恒久，只配得上神作为永恒主，因此土的属权只能在于神，神是所有土地的拥有者。

 

第二，既然神是土地的拥有者，所有地土的出产本身都应该属于耶和华的。但由于耶和华把迦南地赐福以色列民作为礼物，这礼物成为以色列民的恩惠，是祂，愿意把本来属自己的出产供给以色列民的日用饮食，是祂，把本来在埃及作奴隶的以色列民领到这应许之地，以致他们可以成为土地的地主，幷自由地作耕作。因此，利27：30要求以色列民献上十分之一的前提，就是说，以色列民所拥有的另外十分之九本身都是恩典，是神给予以色列民的礼物。

 

第三，以色列民奉上十分之一给耶和华，其实是一种宣认，以奉献的行为宣认土地的拥有权是耶和华，这「圣地」的出产本身是要「是归耶和华为圣的」，现在以色列民藉奉献的行为，把「圣地」的出产归给神，便等于宣认土地是耶和华的。这样，奉献把自己成为受恩者，站在受恩的地步，看自己所得的东西是恩典，现在只是归还这些恩典给赐恩的神，记念及感谢神在这人身上种种的供应。

 

思想：很多时我们心底有一个心态，认为奉献的金钱是属于自己的，属于自己的思维往往会把奉献看成为自己的成就及能力，也视奉献为消费，事实上，消费与奉献完全不同，前者把自己看为消费者，把自己看为有能力有财力的人，也视自己所给的东西是自己的，这样的人有时期望对方提供服务，用这心态奉献的人便期望教会为他提供服务，而不是自己服务别人。今天的经文正挑战我们，让我们明白就算自己有很多钱，都只不过是一位受恩者，如果没有神的恩典，我们都没有可能拥有地上一切的财产与生命。由今天起，要以受恩者的心态来对待十分之一的奉献，以奉献宣认神一切在自己身上的供应与恩典。