作者﹕邝成中博士

经文﹕加拉太书4：1—7

 

1 我说，虽然那承受产业的是整个产业的主人，但在未成年的时候却与奴隶毫无分别， 2 仍是在监护人和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。3 我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。4 等到时候成熟，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下， 5 为要把律法之下的人赎出来，使我们获得儿子的名分。6 因为你们是儿子，神就差他儿子的灵进入我们的心，呼叫：「阿爸，父！」7 可见，你不再是奴隶，而是儿子了，既然是儿子，就靠着神也成为后嗣了。

 

保罗在前段(3：23—29)论到律法与因信称义的关系，指出律法好比是人在孩童时期的启蒙教师，当基督到来的时候，人就可藉着信而称义，并要成为神的儿女；保罗在接着的这一段(4：1—7)经文进一步以孩童及成人的比喻阐述同一个观念，就是今天基督已完成救赎，人已是脱离律法的阶段，今天人是要藉着信基督而称义，并要因而得着神儿女的名份。

 

保罗先以孩童的阶段比作昔日人在律法之下的时期，人在孩童时期是由成人看管，他的一切也是由成人作决定，是以人在未成年的时候可以说是与奴隶一样没有自由（｢在未成年的时候却与奴隶毫无分别｣[4：1]），这好比昔日人在律法之下，要受律法所管制(4：3)。重要的是，孩童一定会有长大成人的一天，而且要承受父亲的产业，成为产业的主人，是以保罗继以成人的阶段比喻今天人在基督里藉着信得称为义的时期。

 

人因罪的原故要面对罪的责罚，神按照祂的救赎计划，在特定的时候，基督来到世间，代替人接受了罪的刑责，满足了律法的要求，以至把人救赎出来(4：4—5)，不单如此，更要将神儿子的尊贵身份赐给信的人，圣灵也要在人的心中作证，教导信徒称呼   神为父(4：6)。

 

昔日人是在律法之下，与奴隶一样没有自由（被其他人所看管），如今人已是在基督的救赎里，不单是成人，更是神的儿子（｢不再是奴隶，而是儿子｣ [4：7]），是以人不应再次回到昔日受律法的管制之中，那我们今天当如何回应旧约律法？整个旧约律法的中心是要教导人爱神及爱人，这也是主所亲自教导的（｢你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神…要爱邻如己｣ [可12：30—31]），今天我们不是要受旧约规条所规限，我们是要实践旧约规条的精义，就是要尽力爱神和爱人，这是主在地上所亲自教导，也是祂所亲自实践的。

 

问题

今天你藉着信而得救，得着神儿女的身份，并称呼神为父，你与父神的关系是如何的？是有很亲密的父子／ 父女关系，还是有很多需要改进的地方？你认为你在尽力爱神和爱人的课题上，还有哪几方面是需要更多学习的？