作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书36：4—10

 

4将军对他们说：「你们去告诉希西家，大王亚述王如此说：『你倚赖什么，让你如此自信满满？5我说，你有打仗的计谋和能力，我看不过是空话。你到底倚靠谁，竟敢背叛我呢？6看哪，你所倚靠的埃及是那断裂的苇杖，人若倚靠这杖，它就刺进他的手，穿透它。埃及王法老向所有倚靠他的人都是这样。7你若对我说：我们倚靠耶和华－我们的  神，希西家岂不是将  神的丘坛和祭坛废去，且吩咐犹大和耶路撒冷的人说：你们只当在这一个坛前敬拜吗？8现在你与我主亚述王打赌，我给你两千匹马，看你能否派得出骑士来骑牠们。9若不然，怎能使我主臣仆中最小的一个军官转脸而逃呢？你难道要倚靠埃及的战车和骑兵吗？10现在我上来攻击毁灭这地，岂不是出于耶和华吗？耶和华吩咐我说，你上去攻击这地，毁灭它吧！』」

 

以赛亚书36章一开始便记载希西家王面对亚述入侵的威胁，亚述的一名将军在耶路撒冷上池的水沟头，就是往漂布地的大路上(2节)向犹大的官员说话，这段说话记载于4—10节当中。当我们细心看经文，便会发现「倚赖、倚靠」(batah)这字很常出现(4、5、6(x2)、7、9节)，带出整段经文的主题之同时，也带出了以赛亚书一个重要的主题：倚靠谁？

 

这位将军在4—5节问了两项问题：(1)你倚赖什么？(4节)；(2)你到底倚靠谁？(5节)，这两个问题都是修辞性的问题，目的就是要希西家明白自己所倚靠的都不可靠。可是，这两项问题同时也挑战读者与希西家，叫人想清楚面对这样的大军时，真正可倚靠是哪一位。6节继续说明了倚靠的主题，这也是以赛亚书28—31章一贯的主题：倚靠埃及还是倚靠耶和华！亚述的将军在此处描述埃及是一个断裂的苇杖，埃及不只是伤了，而是碎了，说明埃及本身是失败的盟友，希西家若果倚靠他便充满愚昧。7节更针对希西家所做的宗教改革(王下18：4，代下31： 1)，意图说明倚靠耶和华都同样愚昧。因此，亚述的将军直接挑战希西家所做的一切，包括他倚靠埃及的过去，甚至是他核心的信仰。这位将军甚至在10节当中说明这场争战是出于耶和华，以赛亚书10：5节说明亚述只不过是耶和华怒气的棍，代表亚述只不过是耶和华的工具，可是这位将军却利用耶和华来达到军事上的目的，视耶和华为可利用的说话工具。

 

我们当然无法认同这位将军提及耶和华的言论，但以赛亚书却利用这位将军所说的一切，让希西家及百姓想清楚他们所倚靠的对象是谁。人总是在面对真正的挑战，以及敌人的骂阵，才会想清楚自己生命的倚靠与归属的问题。敌人的挑战是大的，所说的话也甚有针对性，叫人非常难受。但正因为这种难受，才能显出人内心真正所相信的，叫人明白自己是多么不堪一击，也叫人明白昔日不断拉拢埃及都是徒劳无功，从而转向倚靠真正的救主─耶和华。

 

思想：

你生命最大的倚靠是谁？是否认为金钱、人际、名气才最可靠？祈求我们都有单纯的心，倚靠那真正可靠的。