作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书35：5—7

 

5那时，盲人的眼必睁开，聋子的耳必开通。6那时，瘸子必跳跃如鹿，哑巴的舌头必欢呼。在旷野有水喷出，在沙漠有江河涌流。7火热之地要变为水池，干渴之地要变为泉源。野狗躺卧休息之处必长出青草、芦苇和蒲草。

 

旷野除了是看见耶和华荣耀的场所，更是经验神迹的地方。世界最伟大的神迹，并非什么神神怪怪的成就，而是人生命改变的传奇。

 

以赛亚书35：5—7节正正就是说明人生命改变的神迹。经文以「盲人」、「聋子」、「瘸子」及「哑巴」来作比喻，说明以色列民的属灵光景本身都是在罪恶及失调的状态里，因为昔日神呼召以赛亚时，也采用这些图像来说明以色列民不堪的状态(赛6：9—10)。他们本是一班对先知说话没有反应的人，他们的心、眼与耳都没有正常的理解及明白的能力，他们对耶和华没有兴趣。

 

然而，当百姓经验被掳回归的洗礼，并得到第二以赛亚的鼓励，便开始踏上旷野的道路。这些愿意凭信走上旷野的人虽然经验过失败，但他们却因为这次的信心行动而使他们的眼能睁开，他们的耳能开通，他们必跳跃如鹿，他们都能正常地说话。当众人的眼睛被蒙蔽时，只看见困苦的旷野而未能看见耶和华的荣耀，但当他们的眼开了之后，便能看见真实的旷野是一种「有水喷出」及「有江河涌流」(6节)的旷野，在困苦的地方竟然有「水池」及「泉源」(7节)。在生命的绝处找到耶和华所预备的丰富，这不是说旷野的本质有所改变，而是说人心的视力已恢复，因而以不一样的眼光来看同一样的旷野。

 

还好，我们的眼、耳、腿及口都有更新的可能，神早已为我们预备丰富的朝圣之路，但由于我们不健全的视力与听力而变得信心软弱。我们本身都是短视，看不见那真实的一面，单凭肤浅的资料来评论与抱怨神，并在无知的状态下成为固执。要离开这种自我中心的黑暗，必须要有无伪的信心。唯有那些愿意不计代价凭信踏上旷野的人，才能在个中看见耶和华的荣耀，这样的人才能经验生命的奇迹与变化，也唯有这样的人才能看见旷野的困苦中有水池与泉源，经验昔日出埃及时盘石出水的神迹。

 

思想：

你会怎样形容你现在的生命？是否已聆听到由神而来的声音而不愿踏上？祈求我们的生命都能突破，勇敢地走上旷野，步上那神迹处处的旷野路。