作者:高铭谦博士
经文:以赛亚书31:1—9
1祸哉!那些下埃及求帮助的,他们仰赖马匹,倚靠甚多的战车,并倚靠强壮的骑兵,却不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华。2其实,耶和华有智慧,他降灾祸,并不撤回自己的话,却要兴起攻击作恶之家,攻击那帮助人作恶的。3埃及人不过是人,并非 神,他们的马不过是血肉,并不是灵。耶和华一伸手,那帮助人的必绊跌,受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。4耶和华对我如此说,狮子和少壮狮子为猎物而咆哮,许多牧人被召来攻击牠,牠总不因他们的声音惊惶,也不因他们的喧嚷退缩;万军之耶和华也必如此降临在锡安的大小山冈上争战。5雀鸟盘旋护卫,万军之耶和华也必照样保护耶路撒冷;他必保护拯救,必逾越而搭救。6以色列人哪,要归向你们严重悖逆的那一位!7到那日,你们各人要抛弃亲手所造、陷自己于罪中的金偶像和银偶像。8亚述必倒在刀下,并非人的刀;有刀要将它吞灭,并非人的刀。它要逃避这刀,它的年轻人必做苦工。9它的盘石必因惊吓而消失,它的领袖必因大旗惊惶;这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
以赛亚书31章整章可算是一章神学总结,总结了上文提到信靠埃及的可悲以及带出耶和华是值得信靠的。当犹大百姓面对亚述大军的挑战,他们必须单单倚靠耶和华,而非透过与埃及结盟来解决问题,这个神学性的总结便说明原因。
为何犹大百姓要倚靠神而不可倚靠埃及?第一个原因,就是埃及人只不过是人而耶和华是神。表面上,埃及人是强大的,因为他们有强大的马匹与马兵并甚多的战车(1节),他们拥有当时社会最先进的军事势力,是看似可靠的靠山。可是,经文(3节)却指出他们只不过是人,他们的马只不过是血肉,并不可靠。反之,耶和华是神,祂一伸手,这些看似强大的军力都必绊跌。并且,埃及更被称为作恶之家及作恶的(2节),是耶和华的敌人,凡接受埃及帮助的人都必一同与埃及跌倒(3节)。因此,犹大百姓千万不可倚靠那本身不可靠的,更不应倚靠耶和华的敌人。
第二个原因,就是亚述人被打败,并非用人的刀(8节)。既然刚才所说的第一个原因之重点就是埃及人只不过是人,那么埃及人便一定不能为犹大国打败亚述人,这是因为亚述已经是当时最强大的势力及政权,任何地上的人都无法完完全全地打败她,包括埃及本身。然而,亚述人有一天会被打败,这个犹大百姓所面对的天大问题最终会被解决,但犹大人一定要记念这是不折不扣的神的作为。
因此,先知呼唤以色列民要悔改,因为他们严重悖逆耶和华(6节),因为他们为了与埃及结盟而敬拜及归顺众多的神明与偶像。经文(7节)指出在灾难临到时,以色列各人都必抛弃自己亲手所做的,代表他们都曾倚靠自己所做的偶像,直到灾难临到时,他们才明白这些偶像并不能够拯救他们自己。
思想:
面对人生种种的挑战与困难,我们很多时都习惯了靠人靠血肉,因为这些都是能见的,也都是看似可靠的。然而,当我们视这些为生命不可或缺的东西时,便慢慢把它们供奉为神明与偶像,并视耶和华为不切实际。愿我们都以耶和华为最终可靠的,你愿意吗?