作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书30：19—22

 

19住在锡安、居于耶路撒冷的百姓啊，你必不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你，他听见的时候就必应允你。20主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你的眼睛必看见你的教师。21你或向左或向右，必听见后边有声音说：「这是正路，要行在其间。」22你要玷污那雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子。你要抛弃它们，如抛弃污秽之物；对偶像说：「去吧！」

 

在端午节的龙舟队中，鼓声的节奏，决定了团队的节奏，所有队员必须清楚地听到鼓声，才能勇往直前，向理想狂奔。然而，人或会被生命中不同的细节而影响我们聆听鼓声，那些事可能是别队的鼓声、别人的闲言闲语、人家的冷嘲热讽，并那教人气馁的现实等。这些杂音都影响了我们的听觉，使我们找不到生命的节奏，不能聚焦于鼓声。可是，当世事变得不可理喻，我们更需要找到自己的节奏，那就是上主的呼声与召命；找到前行的理由，那就是不变稳定的鼓声。

 

「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你的眼睛必看见你的教师。你或向左或向右，必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。」(赛30：20—21)

 

以赛亚先知在一个不信与耳朵发沉的世代宣讲不受欢迎的信息，他的服事没有为他找到掌声，反而为他带来麻烦与不安。所以经文说「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水」。这叫我们明白，按照上主的吩咐服事，不一定是浪漫与受欢迎，有时正正因为召命的内容而使整个人变得不可爱，也在众多声音当中叫自己的愁苦加增。可是，先知没有选择的可能，他只有完全的听命；活出召命的副作用便是「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水」，这是先知的命运。

 

然而，召命的人生要走得长，便要听到那生命的鼓声，就是「你或向左或向右，你必听见后边有声音说：这是正路，要行在其间。」这可能是主的声音，也可能是人的声音。无论如何，这正是以赛亚要留心聆听的鼓声，先知要聚焦在这声音上，才能在艰难的杂音中向前行，向理想与梦想狂奔。

 

思想：

你近来事奉主的焦点如何？还听到生命的鼓声吗？会否被很多杂音吞噬了自己而不知去向？让我们都活得洒脱一些，不要太拘泥于那烦琐的细节，专注那稳定而又安全的鼓声，找回自己的节奏，活出召命的人生。