作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书24： 14—16

 

14他们要高声欢呼，从海那边扬声赞美耶和华的威严。15因此，你们要在日出之地荣耀耶和华，在众海岛荣耀耶和华－以色列  神的名。16我们听见从地极有人歌唱：「荣耀归于公义的那一位！」我却说：「我灭亡了！我灭亡了，我有祸了！诡诈的还在行诡诈，诡诈的还在大行诡诈。」

 

以赛亚书24：14—16在表面看来是一段呼吁人把荣耀归给耶和华的诗歌，看似是义人的祈愿，谁不知当我们看上下文时，便明白这一段说话反映了当时的百姓对荣耀耶和华的轻忽。

 

首先，24：1—13描述到耶和华使地荒凉，也使恶人受到应有的刑罚，因为他们背约离弃神。而14节用「这些人」作为开始，明显地是指1—13节当中背约离弃神的人，所以14—16节所说的「这些人」不是善男信女，他们已被定义为恶人。那为何他们却说要荣耀耶和华呢(15节)？其中一个可取的解释，就是他们所说的话(14—16节)不是他们由心而发，而是一种粉饰太平的轻忽话。他们善用当时惯用的宗教词汇，表面说要为耶和华的威严从海那里扬声(14节)，要去荣耀耶和华(15节)，并指出荣耀要归于义人(16节)，可是他们却不是真的这样想。他们太容易利用宗教的术语来掩饰自己的恶行，便在表面的说话中说出与内心不同的价值观。

 

第二，15节说要在日出之地荣耀耶和华，但在原文看来却可以把「日出之地」翻译为「在火中」或「乌斯地」。若果我们取「在火中」的翻译，便更能与1—13节的经文和应，亦即是说，「在火中」表明了从神而来的审判。这班背约的子民没有「在火中」悔改，却轻忽地说要「在火中」荣耀耶和华。这正正说明他们就算接受从神而来的审判，也只需要轻忽地说去荣耀耶和华便是了。

 

所以，先知在16节中说明：「诡诈的还在行诡诈，诡诈的还在大行诡诈。」先知直指这班心口不一的人正在行诡诈。那轻忽的赞美与那熟悉的宗教术语被利用为行诡诈的工具。他们不知道「在火中」已经是大祸临头，还在面对管教的困难中仍以虚伪的宗教外表作为掩饰，这便是行诡诈的生命。

 

思想：

到底我们的生命是否内外不一？很多时，我们以为可以借着宗教外衣瞒天过海，也以为神可以被我们一两句的宗教术语打发去。祈求我们面对「在火中」的审判时，我们都能真诚地及付代价地悔改。这样，我们才能离开轻忽的荣耀，真实地进入与主的盟约关系当中。你愿意吗？