作者：陈伟迦牧师

路加福音18：18—23

 

18有一个官问耶稣说：「善良的老师，我该做什么事才能承受永生？」19耶稣对他说：「你为什么称我是善良的？除了神一位之外，再没有善良的。20诫命你是知道的：『不可奸淫；不可杀人；不可偷盗；不可作假见证；当孝敬父母。』」21那人说：「这一切我从小都遵守了。」22耶稣听见了，就对他说：「你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」23他听见这些话，就很忧愁，因为他很富有。

 

今天的经文是谈论一个富有的官想知道如何才能承受永生，对比昨天的经文，人要像婴孩一样才能承受神的国，这个富有的官和婴孩形成一个强烈的反差。婴孩一无所有，他们需要的就是恩典和帮助；那个官却遵守了一切的律法，以为自身的敬虔就可以带来永生的指望，却是没有寻求恩典的打算。这样一来，可以想象的是，他的结局只会是忧忧愁愁地离开，因为他心中所祈盼的，与耶稣的要求不太相符。

 

这个官所问的问题，其实并不是我们基督教术语中有关承受永生的观念。

 

承受永生是犹太人的观念，是指到以色列人如何能长久地承受神对他们关于迦南地的应许，让他们的后人可以一代又一代在这应许之地安居下去。

 

根据出埃及记20章有关十诫的颁布，以色列人要在迦南地得以长久，就要遵守十诫；许诺爱神、守诫命的，耶和华必向他们施慈爱，直到千代（参考出埃及记20：6—12）。所以对于这个官来说，以为守好了十诫就能得着这个应许。但是，他真正的问题却是：我已经遵守了十诫，为何土地仍然属于罗马政权的，而不是属于上主的子民？为什么上主容许这个情况？

 

因这个背景，我们会发现耶稣好像没有真正解决那个官的疑问──为什么圣经中的应许落空了，我该如何面对这个困局呢？

 

正如人要看得见上主的救法，就得放下自己心中所事奉的别神。对于这个官来说，金钱才是他的主人。只要放下这个钱财重担，他才能知道和明了为什么单单守着十诫是不足够的。律法的条例往往只是指示人要活出一个怎么的基本模样。但更重要的是要追求那创造主对人起初的心意。因此富有的人去眷顾有需要的人，岂不就正是上主给他应有的责任吗？唯有这样的分享，他才能明了上主救法的真义，就是以基督为首，放下一切所拥有的。

 

什么是自高的，必降为卑？看见那富有的、本是尊贵的人，期盼可以与其他人一样，寻着承受永生之法，殊不知所听的并不是他自己可以甘心割舍的，就只好卑微地、忧愁地走开了。

 

思想：

要跟随基督，本是一件很<危险>的事。是我们习惯去否认、不太相信，才慢慢淡化它的危险性。

我们或许以为守着诫命就可以承受「永生」，但是当主的吩咐再一次宣讲出来时，我们才突然醒觉，我们真的以钱财、名声、地位、甚至还有更多的其他⋯…都比基督来得重要。 

不知道那一刻，我们是否觉得这个自己很卑微、还是仍觉尊贵非凡呢？