作者：陈伟迦牧师

路加福音18：15—17

 

15有人甚至连婴孩也带来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。16耶稣却叫他们来，说：「让小孩子到我这里来，不要阻止他们，因为在神国的正是这样的人。17我实在告诉你们，凡要接受神国的，若不像小孩子，绝不能进去。」

 

承接着前两天的经文，我们知道要怎样做才算是有「信心」的人，好叫我们在人子显现的时候，得以认得弥赛亚是谁。昨天的经文，耶稣教导我们要避开自义的陷阱，反而要乐于处卑微。这个卑微，不是自我的谦卑，而是深觉在主面前，自己只是一个蒙恩的罪人，这样方能认出弥赛亚的作为，并且承认那在钉十字架上的、卑微的耶稣才是真正的救主。

 

今天的经文，耶稣用另一个角度教导我们要怎样才可以看得见上主的作为、救恩之门在哪里。

 

当有人抱着自己的婴孩来见耶稣，门徒竟然责备这些人，这件事合理吗？到底门徒责备的道理在哪里呢？在旧约的背景中，婴孩应该在第八天受割礼，但若仍未行割礼的婴孩，就会被视为不洁净和非以色列上帝的子民。可能是因为这个缘故，这些人所抱来的婴孩仍未受割礼，而若耶稣摸了他们，就会触犯不洁净的规条。因此门徒就开声责备他们。

 

门徒所作的，好像就是法利赛人所作的一样，他们不明白耶稣所作的就是重新诠释摩西的律法（Reinterpretation of Mosaic Laws) 。他们仍然以持守律法为上，并且藐视那些渺小的、没有地位的，不容让他们走到主耶稣的面前来，忘记了律法是要为人带来释放。

 

这次，门徒体会了什么是自卑的必升为高──耶稣容让卑微的小孩到他面前来，让他们一起进入天国丰盛的筵席，这岂非是犹太人所祈盼的呢？

 

其实这个比喻是要说明卑微的意思。那些没有地位可言的、没有什么价值的、连去争取的心志都没有的人，就如婴孩是无助的、要倚靠他人的，这种无助感却已是进入天国的质素。君不见所有来到耶稣面前的每个人本是已经没有指望的，只是凭着一个单纯倚靠的信心，相信耶稣就是那一位真正帮助他们的。必须澄清，耶稣不是我们众多选项中的一项，这不是信心的依靠：真正的信心是在有众多的选项下，放弃选择，只把一切押在耶稣身上。

 

门徒的押上，不单纯是押在耶稣身上，他们因耶稣所行过的神迹、医治，认为他可以完成他们心中各自的盘算。耶稣用婴孩的例子说明婴孩的信心不在于其自身的计划，只是单单相信耶稣是可以依靠的那一位。

 

思想：

门徒的挣扎，也是法利赛人的挣扎，或许也是今天信徒的挣扎。我们害怕跳出自身的框框，害怕自己的盘算不能实现。突破这些心中的选项，唯独拥抱基督，这就是信心。在众圣徒的经历中，尤其是在被逼迫的信徒中，他们的人生岂非是真实信心的见证吗？