作者：曾锡华牧师

经文：耶利米书33：1—26

因经文太长，只选读33：1—13

 

­1耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他，说：2“成事的耶和华，塑造它为要建立它的耶和华，名为耶和华的那位如此说：3‘你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又隐密的事指示你。4论到这城中的房屋和犹大君王的宫殿，就是拆毁来挡围城工事和刀剑的，耶和华—以色列的神如此说：5他们与迦勒底人争战，用我在怒气和愤怒中所杀之人的尸首塞满这房屋；我因他们一切的恶，转脸不顾这城。6看哪，我要使这城得以痊愈安舒，我要医治他们，将丰盛的平安与信实显明给他们。7我也要使犹大被掳的和以色列被掳的人归回，幷要建立他们，如起初一样。8我要洗净他们干犯我的一切罪，赦免他们干犯我、违背我的一切罪。9这城在地上万国面前要因我的缘故，以喜乐得名，得颂赞，得荣耀，因为他们听见我所赏赐的一切福乐。他们因我向这城所施的一切福乐平安，就惧怕战兢。”10耶和华如此说：“你们论这地方，说是荒废、无人、无牲畜之地，但在这荒凉、无人、无居民、无牲畜的犹大城镇和耶路撒冷街上，必再听见11欢喜和快乐的声音、新郎和新娘的声音，幷听见有人说：你们要称谢万军之耶和华，因耶和华本为善，他的慈爱永远长存！他们奉感谢祭到耶和华的殿中；因为我必使这地被掳的人归回，如起初一样。这是耶和华说的。”12万军之耶和华如此说：“在这荒废、无人、无牲畜之地，并其中所有的城镇，必再有牧人的草场，可让羊群躺卧在那里。13在山区的城镇、谢非拉的城镇、尼革夫的城镇、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处和犹大的城镇，必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。

 

耶利米书30—33章是全卷书的中心，这四章内容是安慰的信息，有「盼望之书」的称号。主题论及北国以色列和南国犹大都将在上主的怜悯带领下，归回故土，重建家园，使原本分裂的民族重新联合起来。这四章经文有一个共同的主题，就是上主的审判和后来的拯救。因为上主的公义，祂要审判犯罪的子民，祂兴起地上的外邦帝国来执行惩罚，将他们的国灭了，使国民被掳他乡；但因为上主的慈爱和怜悯，当管教完成后，上主就带领他们归回故乡。

 

耶利米书33章可以分成两大段落，第一段是33：1—13，就是今天所读的经文，这一段的内容和文体都与32章相近，主题也是接续第32章的，强调上主必将散居各地的以色列人招聚起来，重回故土。

 

第二段是14—26节，这段经文幷没有在《七十士译本》中出现，因此有学者认为这段经文是后加的。而这段经文的重点是强调上主的应许必定实现。

 

第1节，「耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话第二次临到他…」 在耶利米被囚在王宫监狱、受苦待的日子中，上主常差天使或亲自加力给他，好叫他日子如何，力量也如何。

 

第3节：「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又隐密的事指示你。」上主在这里的回应与过去不同，现在祂会垂听以色列民的祈祷。事实上，上主的话不是宣告，而是一个邀请！上主邀请我们向祂祈求，祂是乐意应允我们，幷要指示我们。

 

第6节及以下的经文，更详尽的描述31—32章所提到的改变，以色列人的命运将好像耶路撒冷城一样，由哀哭之城变成充满喜乐的地方，满街都将充满快乐与欢愉。

 

耶33：14—26节的主题是：上主是信实的，祂应许的事必定成就。这段经文再次强调大卫的后裔中会出现新的君王，利未支派的祭司必不断绝，这是应许的高潮！第17和21节重复提到「大卫家必永远不断有人坐在以色列家的宝座上」，弥赛亚的预言和耶和华应许的公义救赎越来越显明。在新约中，耶稣基督已经成就这应许，祂是大卫的后裔，是永远的公义君王和大祭司，祂一次献上自己作完美的祭，完成救赎大功，为普世万民带来欢喜和快乐的声音。

 

思想：

1.「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又隐密的事指示你。」，主邀请我们向他祈求，你愿意回应吗？