作者：曾锡华牧师

经文：耶利米书30：1—11

 

1耶和华的话临到耶利米，说：2「耶和华—以色列的神如此说：你要将我对你说过的一切话都写在书上。3看哪，日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回。这是耶和华说的。耶和华说：我要使他们回到我所赐给他们祖先之地，他们就得这地为业。」4以下是耶和华论到以色列和犹大所说的话：5耶和华如此说：「我们听见颤抖的声音，令人惧怕，没有平安。6你们且访查看看，男人会生孩子吗？我怎么看见人人都用手撑腰，像临产的妇人，脸都发白了呢？7哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时刻，但他必从患难中得拯救。」8万军之耶和华说：「到那日，我必折断你颈项上仇敌的轭，拉断你的皮带。陌生人必不再使他作奴隶。9他们却要事奉耶和华—他们的神，事奉我为他们所兴起的大卫王。」10我的仆人雅各啊，不要惧怕；以色列啊，不要惊惶；因我从远方拯救你，从被掳之地拯救你的后裔；雅各必回来得享平静安逸，无人能使他害怕。这是耶和华说的。11因我与你同在，要拯救你，也要将那些国灭绝净尽，就是我赶你去的那些国；却不将你灭绝净尽，倒要从宽惩治你，但绝不能不罚你。这是耶和华说的。

 

耶30：1—33：26有「盼望之书」的称号，这几章圣经文笔优美，信息内容叫人惊喜，与前后的审判信息大不相同。「盼望之书」的经文可分成两部份，第一部份是30：1—31：40，而第二部份就是32：1—33：26。

 

从整本耶利米书的结构来看，「盼望之书」正好被放在正中央，前面部份是上主对犹大的审判，后面部份是对外邦列国的审判，「盼望之书」的主题是预告被掳的将能归回及上主对以色列的特别计划，所以这也是耶利米书的中心信息，目的是要给面临国破家亡，被掳到巴比伦70年的以色列民族带来盼望。

 

「盼望之书」另一个特点就是这些信息不单是给犹大国，也是给北国以色列的，30：3—4：「看哪，日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回。这是耶和华说的。耶和华说：我要使他们回到我所赐给他们祖先之地，他们就得这地为业。」被称为「以法莲」的北国以色列（31：18，6）也蒙上主的怜悯，虽然被掳亡国已经一百多年，主幷没有忘记他们。「盼望之书」的应许不单包括归回与重聚，更应许新的盟约（31：31及以下），超越旧约，直指耶稣基督的临到和新约。

 

我们今天所读的经文，耶30：1—11，是被称为盼望之书的开始部份。人需要盼望和梦想，特别是在困苦中的人，这也是为什么人会被假先知和异端引诱偏离正道，但人的梦想和盼望往往都是自欺欺人的，只有从上主而来的才是确实和永恒的。

 

上主给以色列人的梦（参31：26）从所生活的地方开始，他们要为所居住的「那城求平安」，成为当地的祝福，为主作见证，自己也会因此得平安。其次就是归回故土，信仰复兴之路，这梦不会停止在以色列这民族，而是继续关乎万民和永恒。

 

上主应许要与以色列民另立新的盟约（31：31），这约至终包括普世「永生神的子民」，当中不单有以色列人，也有从其他民族中召来的，这梦从地上的耶路撒冷提升到「天上的耶路撒冷」，「永生神的子民」也从以色列民族提升到万族万民，蒙上主拣选的「永生神的子民」也因此有了新的使命，就是「叫万民作主门徒」的基督大使命。

 

耶30：4—11，上主要那些遭难的犹大百姓知道，主的管教终会结束，巴比伦亦会受审判，终必灭亡，以色列的轭将被打破，他们会与北国的以色列民一起归回，但这是按着主的计划和时间，而不是人的想望及意愿。上帝的梦比我们的更伟大、更完美，你愿意将你人生的梦与上主给我们的梦连结在一起吗？

 

思想：

1. 你有没有梦想呢？你的梦想是什么呢？你愿意接受上主拯救万民的计划也成为你的梦想吗？

2. 请想一想，你的梦想如何能配合基督的大使命？