作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书14：12—15

12「明亮之星，早晨之子啊，你竟然从天坠落！你这攻败列国的，竟然被砍倒在地上！13你心里曾说：『我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在会众聚集的山上，在极北的地方。14我要升到高云之上，我要与至高者同等。』15然而，你必坠落阴间，到地府极深之处。

古代的教父把这一段的经文诠释为撒旦的坠落；但当我们看上下文，便明白这不是指撒旦的坠落，而是指巴比伦的堕落。

首先，我们通常对明亮之星及早晨之子的身份存有兴趣，教父们以为这些都是指向撒旦，可是这些都应该是指向巴比伦的神明Marduk。因为在古近东的环境中，Marduk被理解为巴比伦的守护神，若果Marduk在神明世界的地位不保，他所对应的巴比伦也不能在列国中为首。从前巴比伦人期望自己能在列国中居首，他们的骄傲使他们期望升到天上的最高，而他们也的确享受了高高在上的位置；可是因为他们的骄傲，便看不见真正最高的并不是Marduk，而是至高的神耶和华。因着耶和华对巴比伦的审判，先知便以明亮之星及早晨之子的坠落来说明巴比伦昔日骄傲的年日已不再，也说明耶和华刻意对巴比伦的审判。

巴比伦曾说要升到至高的天上，甚至要到达众星(众神明)之上来建立他自己的宝座。当中「宝座」(13节)的主题在以赛亚书来说很重要，以赛亚书6章指出只有耶和华才能配得上高高的「宝座」(赛6：1)，现在巴比伦骄傲到一个地步，期望在众神之上建立他的「宝座」，直接挑战耶和华高高的「宝座」，这明显是一种把自己看为世上的主宰的观念。昔日亚当及夏娃最大的罪就是期望自己能像神(创3：5)，而人类自亚当及夏娃之后却没有改变内心的罪性，巴比伦也期望能成为最高的主宰，充当神的角色。

可是，当巴比伦认为自己能成为至高的神时，便是她开始坠落的时候，由最高的天上的「宝座」，坠落到最低最深的「阴间」(15节)。「阴间」(Sheol)这字常在旧约出现，多数在哀歌、约伯记等描述苦难的书上，是指地下的世界，死人的地方。那里没有赞美、没有感恩，是个黑暗的地方(赛30：18—20)。这样，先知以「阴间」作比喻，说明巴比伦的「高」招致她的「低」，她期望升天，但现在却坠落到「阴间」，从而带出自高的必降为卑的道理。

思想：

你现在是否活在顺利及成功的光景中？会否因为现在的成就而认为自己能像神一样主控一切？要记念自己一切的成就与高升都是在神的手里，若果我们自以为是，把自己高举超越神，神便会使我们降卑。