作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书13：19—22节

19巴比伦为列国的荣耀，为迦勒底人所夸耀的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样；20国中必永无人烟，世世代代无人居住；阿拉伯人不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群躺卧在那里。21旷野的走兽躺卧在那里，咆哮的动物挤满栖身之所；鸵鸟住在那里，山羊鬼魔也在那里跳舞。22土狼必在它的宫殿 呼号，野狗在华美的殿里吼叫。巴比伦的时辰临近了，它的日子必不长久。

以赛亚书13章对巴比伦作出惊人的审判，如此伟大的国家，竟然会倒下来，这是当时的人所不能理解的，但先知正正以此神谕说明重要的信息，指出再大再强的国家，也没有可能敌挡神的审判。当耶和华的日子来临时，巴比伦必会倒下来，而先知便在13章的最后四节指出巴比伦日后的惨况。

首先，19节指出巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所夸耀的华美。巴比伦帝国是迦勒底人一切所倚靠的华美，也是列国的骄傲，但19节却说巴比伦必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样。经文以所多玛及蛾摩拉作比喻，就是要说明巴比伦的毁灭将会如这两个城市一样在一剎那间发生，也将会如这两个城市一样承受从神而来彻底的审判。由于这是彻底的毁灭，所以便带来毁灭前及毁灭后的强烈对比。

之后，20—22节用更多篇幅说明在耶和华的日子临到之后所呈现的惨况：沙漠化。当中的用字都是指向沙漠或旷野的光景，就是没有人居住，连临时性的居住也没有(20节)，只有野兽在其中(21—22节)。在出埃及的传统中，我们明白旷野是一个危险的地方，野兽及贼人常常出没，没有任何政府管理。那里没有警察，也没有军队，更没有政府人员，是一个没有文明的地方。若果我们用创造神学作理解，旷野是没有秩序及混乱的地方，也是邪恶之地的象征。因此，当经文指出巴比伦将会成为旷野，就是说明巴比伦这土地将会没有秩序及混乱，沦为罪恶之地。

思想：

你现在是否为到自己所拥有的一切而沾沾自喜？你心目中的巴比伦是什么？你是否倚靠这心目中的巴比伦，而慢慢认为倚靠耶和华为不切实际？祈求我们都认定，人世间再大再美的国度都在神的审视之下。若果骄傲充斥自己的心，便要早早悔改，千万不要等到神的审判临到才修正行动作为，因为到那时可能已是旷野了。