作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书12：1—3

1在那日，你要说：「耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。2「看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。」3你们必从救恩的泉源欢然取水。

以赛亚书12章属于整部以赛亚书的第一段(赛1—12章)之总结，是一首关于终末的诗歌。因为这首歌两次提及「在那日」(赛12：1、4)，故此我们可用这两次的「在那日」来为这诗歌分开两段：第一段是12：1—3节，而第二段便是12：4—6。今天的灵修会集中在12：1—3节。

当我们细心把这3节经文与出埃及记中所记载的摩西之歌比较，便会发现有一些字句很相似，特别是出15：2：「耶和华是我的力量，我的诗歌，他也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，我父亲的神，我要尊崇他。」当中的字句与赛12：2很相似。另一处相似的就是诗105：41、43：「他打开盘石，水就涌出；在干旱之处，水流成河……他带领百姓欢乐而出，带领选民欢呼前往。」当中的字句与赛12：3相似。这些相似的章节都与摩西带领以色列民出埃及、过红海及走旷野的经验有关，因此赛12：1—3所描述的诗篇似乎有意让读者再次经验过红海及盘石出水的救恩。要明白，出埃及的拯救是以色列民理解上帝的作为的首要历史，这历史在每年的大节期被记念，是以色列民的身份象征，亦即是说，他们之所以成为以色列民，就是因为他们经历了由为奴的埃及地被拯救出来。

以赛亚书7—12章的主题就是「耶和华，还是亚述？」在这几章中，先知不断鼓励犹大国及百姓要倚靠耶和华而不是亚述，这种倚靠是基于盟约的关系，说明百姓不可与亚述结盟，只能与耶和华有盟约。在这场景下，以赛亚书12章再次以出埃及的事件来总结全段，目的就是要百姓记着耶和华在他们救恩历史中的拯救作为，以致可以成为他们当下面对外敌及困难时的倚靠，同时也提醒他们谁最可靠。就在百姓面对当下的困难时，以赛亚鼓励他们再次唱颂摩西的凯歌，以信心宣告耶和华才是救恩的来源，认定耶和华才是力量与诗歌，同心认定「我要倚靠他」(2节)。

思想：

人总是常常善忘，当面对危险与困难时，我们很容易会忘记我们昔日所倚靠的耶和华。对以色列民来说，出埃及的救恩曾经是热血及兴奋的，摩西与百姓曾为此大大感恩；然而世代改变，人心也开始改变，百姓慢慢视出埃及的故事为不切实际的神话，便选择倚靠眼前认为具体及可靠的亚述。不过，以赛亚再次叫百姓唱出摩西之歌，凭信认定耶和华不是象牙塔的概念，而是值得信靠的救主，从而再次把心中的倚靠归向神。你是否也这样认定呢？