作者：高铭谦博士

经文：以赛亚书11：1

从耶西的残干必长出嫩枝，他的根所抽的枝子必结果实。

赛11：1—9转到一个很重要的主题，那就是弥赛亚的应许与神的仆人。由于这主题非常丰富，我们必须花几天来默想。

经文11：1是描述弥赛亚应许的序幕——我们本以为必须以大卫作为开始，谁知却以耶西作为开始。这种开始的方式有点奇怪，因为弥赛亚的应许只涉及大卫的后代，但却不涉及大卫的父亲。到底为何经文会以耶西作开始呢？其中一个可取的解释，就是经文刻意地以「耶西的残干」来隐藏大卫的角色，这叫人明白大卫这伟大的王本是由耶西这位不太有名的人所生，叫人明白那满有盼望的应许竟来自一位无人记念的耶西，这便是弥赛亚应许的特色。

弥赛亚的应许所指向的，并非什么权贵与名人的后人——这伟大的救恩却竟然来自名不经传的耶西。正如耶稣的出生不是来自名门望族，但却因着这种卑微的出身才能成就伟大的救恩。原来，应许的来源要卑微，才能把人的所有注意力集中在神身上，才能让人明白金钱、名誉、地位及学位都是虚幻的。

「耶西的残干」所长出的嫩枝，叫我们回到大卫受膏的那一刻。当时撒母耳来到耶西面前，要求他所有的儿子都来到他身边，耶西把他的儿子们都引到撒母耳面前，只是他们都不是耶和华所拣选的，纵使他们的外表具备了作君王的本钱，但耶和华却清楚向撒母耳指出：「不要只看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」(撒上16 ： 7) 这个经历，定义了耶和华所看重的东西，并非我们人类所能明白的。人永远都是以外貌来认人，昔日扫罗与大卫的哥哥们都有君王的外貌，足以满足人的条件；然而，只有人的内心才能满足神的条件。原来，「耶西的残干」所长出的嫩枝在外表上是软弱的，但神偏偏就选中他。

思想：

神的能力，就在人的软弱中显得完全；神的应许，就在人的不足中显明出来。很多时，我们太习惯以外表来认人，以世俗的眼光来衡量人，谁不知人的目光与神的目光相距甚远，有时甚至是对立与矛盾。到底我们何时才能放下世俗的眼光？到底我们何时才能放弃追求外貌上的成功？