作者：陈伟迦牧师

经文：路加福音12：22—34

22耶稣又对门徒说：「所以，我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。24你们想一想乌鸦：它们既不种也不收，既没有仓又没有库，上帝尚且养活它们。你们比飞鸟要贵重得多呢！25你们哪一个能借着忧虑使寿数多加一刻呢？26这最小的事你们尚且不能做，何必忧虑其余的事呢？27你们想一想百合花是怎么长起来的：它也不劳动，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这些花的一朵呢！28你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢？29你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂虑。30这都是世上的外邦人所求的；你们需要这些东西，你们的父都知道。31你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。32你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。33你们要变卖财产赒济人，为自己预备永不坏的钱囊和用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。34因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。」

路加福音12章的记载主要是回应如何分别何谓法利赛人的酵，除了时间会证明一切，隐藏的都会显露出来以外，耶稣用财富、物质的拥有去说明如何防备法利赛人的酵，那就是看重生命的改变，内心的扭转，专心一意成为遵守主道的人，只求天国的事情，真正与耶稣有关系的人，并不是由于血缘，而是用真心悔改。是的，「拥有」所给予的安全感，有时候，远远胜过那看似「虚无飘渺」的神的国度。

今天的经文，用了许多关于「创造」这主题，就是乌鸦被创造的特性、百合花的荣美比起所罗门时代所穿的（极繁荣的时代） 尤胜一筹。耶稣用「创造」去战胜人心的贪婪与安全感。「创造」是一幅怎样的图画，就是亚当、夏娃一起去管理伊甸园的日子，在神的照管下，他们夫妻二人没有忧虑要穿什么（他们也不穿什么）、吃什么（树上任何的果子都可充饥），只是好好忠心照主吩咐，管理大地并其中一切的飞禽走兽，又或是去欣赏、赞叹创造主的一切奇工。但自人堕落后，就被贪婪、「拥有」夺去了创造的原意，将神的公义一步一步挪移离开了那美好的大地和神的子民。

耶稣的群众并非月光族，看金钱为粪土，他们仍然要努力的地作工，但重点是人心的扭转，靠着福音的大能，和圣灵的帮助，使我们知道创造的意义，一切都是托付给人的，<争>的意义何在？

耶稣说乌鸦不种也不收，神养活它们。乌鸦对于旧约的群众来说，是不洁的，是污秽的，但是它们在创造的照管下，仍可以不种不收，在自然生态的循环下，仍能一代一代地生存下来。但是我们都在神的照管下，我们却活在许多思虑下，留心「思虑」这字与路10：41，马大的思虑烦扰为同一字义，非重要性就是思虑，就等同放弃遵守神的道；但若专心一意聆听神的话，那就没有空闲去为世事思虑。是的，我们是神创造的，本有神的形像，经过福音大能重生，我们可以有能力回复那昔日最起初的身份，就是活在神的照管下，就算在危难的日子，连多少仇敌（头发） 都数算过的主，就会使我们可以靠圣灵继续去见证自己所信的道，扩展神的国。

思想：

先求他的国和他的义，就是回复昔日神创造的美好，人可以信靠并全然依赖那照管一切的创造主，真正可以忧虑的，就是有没有追求神的国，有没有尽心尽性尽意尽力爱上主，又有否将一切都变卖，爱人如同自己，使这世代能回复创造时那样的美好，重新将爱和公义临到地上。

这是主祷文的延伸，所求的，就是借着福音将上主创造的心意，行在地上，如同行在天上。