作者：陈伟迦牧师

经文：路加福音8：19—21

19耶稣的母亲和他兄弟来看他，因为人多，不能到他跟前。20有人告诉他说：「你母亲和你兄弟站在外边，要见你。」21耶稣回答他们：「听了神的道而遵行的人，就是我的母亲，我的兄弟了。」 

关于谁是神真正子民的问题，前几天已经有不少的探讨，或许对于急于复国的犹太人来说，实在难以接受，但耶稣这位弥赛亚却看重人的内心，并且看重人真诚回应上主的呼召，可见这两章的经文中，已经给我们一个非常清楚不过的立场。

今天的经文，虽然只有短短三节，却总结了这个重要的信息。

经文记载到耶稣的母亲和弟兄来了，却是因为人多，没法来到耶稣的脚前。若果留意可6：3的话，马可有记载到耶稣弟弟们的名字，可是在路加的记述中，这些名字就删去了。这样的略去，可能是要比较门徒名单的特性，真正悔改跟随的百姓才可以算是耶稣的门徒，就如那女门徒的名单一样。故此路加要我们知道的是谁是真正的门徒。

这样，耶稣也接着说，只有遵守主的道的人才算是他的母亲和弟兄，这句话看似有点不太礼貌，但是只要仔细留意其背景的话，就会发现这句话是满有意境的。

在主前一世纪，马加比王朝被罗马帝国灭亡之后，犹太人仍期盼着他们的子孙可以有机会重新被上主兴起，主再一次拯救以色列人。及后大希律王可以以半个犹太（以土买）人的身份，去管理犹大地，但是碍于他的身世，他得娶马加比王朝的后人为妻，方便以一个别人较接受的身份去继续管理以色列人。 

以色列人或许不会以耶稣的神迹、医治、奇事去真心拜服耶稣，反而会因着血脉的关系，甘心服在这位甘愿以罗马王朝为首的大希律之下，让他来做犹太人的领袖。

血脉的关系对于以色列人来说，可以算是他们唯一依靠和相信的因素，谁有些犹太血统，谁是与过去王朝人脉有关系的领袖，谁就是一位可信的、备受期待的、上主所拣选的器皿，甚至在大希律统治的初期，众百姓曾以为大希律就是弥赛亚。

在这背景下，我们就明白为什么耶稣要这样说了。

要扭转别人的想法殊不容易，就好像竟然一位有罪的女人深知弥赛亚是谁，抹大拉的马利亚竟可成为见证空坟墓的第一人，这等事都叫人却步。怎么不是众人的想法就可以了？为何要相信一些看不见、好像没有结果的将来？ 

思想：

是的，「遵行主的道」或是「行在别人的思潮里」是有重迭的地方，但是要求即时的结果和果效从来都不是前者的专利。要人去相信大希律，或木匠的儿子耶稣，是要投上什么样的信心呢？真的不是我们的信心，乃是.......

 

正如今天，我们要把信心投放在哪里？是在那些可以看得见的，或是看似没有盼望的地方呢？

 

完笔后，心中仍不禁问自己：我的信心，投错地方了吗？