作者：何启明牧师

经文：以斯帖记3：12—15

12正月十三日，王的一些书记受召而来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的语言，奉亚哈随鲁王的名写谕旨，又用王的戒指盖印，传给王的总督、各省的省长，以及各族的领袖。13诏书由信差传到王的各省，限令一日之内，就是在十二月，亚达月十三日，把所有的犹太人，无论老少妇女孩子，全然剪除，杀戮灭绝，并抢夺他们的财产。14这谕旨的抄本以敕令的方式在各省颁布，通知各族，预备等候那日。15信差奉王的命令急忙起行，敕令传遍了书珊城堡。王同哈曼坐下饮酒，书珊城堡却陷入慌乱中。

 

    哈曼得到王的御准，就事不宜迟地立刻召集书记，用各省的文字、各族的语言，照着他自己的意思，再加上王的戒指盖印核实，透过波斯帝国的交通网络，马不停蹄地传达到各总督、省长和领袖的手中。这个铲除全国犹太族的阴谋有两方面值得留意。

    首先，这个斩草除根的计谋是在正月十三日(12上节)下令全国。巴比伦和波斯视第十三天为不吉祥的日子；这可能正是哈曼如此急迫的原因，要在这不吉祥之日颁布命令灭绝犹太人。讽刺的是正月十四日正是犹太人逾越节的开始(参出12：6；利23：5)。逾越节是记念耶和华拯救以色列人脱离埃及为奴的日子。现在是在犹太人的逾越节前夕收到灭命的消息，究竟这是一个绝望抑或是盼望的信息呢？作者强调这个下命令的日子，似乎给读者的印象是：绝望和盼望乃银币的两面，全视乎从那一个角度去看。

    其次，作者刻意在这章的结尾，给读者留下一幅对比强烈的图画，那就是王同哈曼坐下饮酒，书珊城堡却陷入慌乱中(15下节)，何等强烈的对照！有权力的亚哈随鲁王视庶民人命如草芥，得意洋洋地为自己的决定把酒当歌；得宠的哈曼亦肆无忌惮，为自己的阴谋得逞而沾沾自喜。可怜的是那些手无寸铁、毫无权力的百姓，他们全都陷在山雨欲来风满楼的恐惧里，全城被惶恐慌乱、惴惴不安的气氛笼罩着。有权力的人岂不是应该为人民服务的吗？现在眼见的是有权势的人倒行逆施，为一己之欲、为巩固个人的权力，而不顾庶民的生死。这正是『朱门酒肉臭，路有冻死骨』的写照。

    这幅强烈相反的图画在人类历史里常有发生，令上帝的子民困惑。诗篇七十三篇正说出神子民看见恶人得逞、肆意迫害及杀害无辜百姓，而这些恶人却有好些是寿终正寝，没有在有生之年得到应得的报应。诗人看到这些现象就觉得自己是徒然过着清白的生活、更差点儿对上帝失去信心，甚至想要放弃信仰。幸而诗人最终找到了出路，那就是转换观点来看万事。他心灵深处进入圣所亲近上帝，深知上帝仍是那位公义的主；他从永恒的角度看恶人，觉察到他们最终都会受到当得的刑罚。历史证明亚哈随鲁和哈曼最后都受到他们应得的报应。

 

思想：

求主帮助我们看到世上荒谬绝伦不公义的事情时，仍持守对上帝的信心，相信祂仍是公义的、是赏善罚恶的主。更让我们从另一个角度，就是从上帝的观点和永恒的角度看世上不公义的事。深相信恶人最终会得着应得的报应。