作者：何启明牧师

经文：以斯帖记3：1—6

1这些事以后，亚哈随鲁王使亚甲人哈米大他的儿子哈曼尊大，提升了他，叫他的爵位超过所有与他同朝的官长。2在朝门，王所有的臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐，但末底改不跪不拜。3在朝门，王的臣仆对末底改说：「你为何违背王的命令呢？」4他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看末底改的事是否站得住，因他已经告诉他们自己是犹太人。5哈曼见末底改不跪不拜，就非常愤怒。6有人把末底改的宗族告诉哈曼。哈曼看下手只害末底改一人是小事，还图谋要灭绝亚哈随鲁王全国所有的犹太人，就是末底改的宗族。

 

    作者在1—2章介绍了亚哈随鲁、末底改和以斯帖，到了第３章就引介一位反派人物进场，蓄意增加故事的紧张气氛。末底改既是那位救了亚哈随鲁王免于一劫的功臣，照理应该是那位被王提升的人物。可是，出乎意料之外的，却是另一位名叫哈曼的人得到提升；哈曼的擢升和末底改的忠心得不到赏赐，乃是一个出人意表的局势扭转。至于哈曼为何会被擢升，获得在一人之下万人之上的殊荣，作者就没有交代。

    哈曼被提升一事应该不是紧随亚哈随鲁逃过暗杀一劫之后，而是事隔差不多五年之久才发生的事，因为以斯帖被召入宫是在亚哈随鲁王在位第七年十月(2：16)，到哈曼掣签择日谋害犹太人时，正是亚哈随鲁王在位第十二年正月。哈曼是亚甲人哈米大他的儿子，作者用两个希伯来文的近音字，哈曼(Haman)和烈怒(hemah)介绍他，似乎暗示哈曼是一位脾气暴躁、易于发怒的人。读者可预视他与末底改的冲突将会愈演愈烈。

   哈曼被提升不单是难以理解，还有的是王吩咐众人要向哈曼致敬，更令人困惑。波斯百姓及官员对位高权重的朝廷官员致敬是自然的事，故王的命令似乎有点画蛇添足，多此一举。然而，亚哈随鲁就是惯常喜欢颁布无意义的命令的波斯王(参1：8、22)。王特别下这道命令或许正意味着：哈曼的为人根本一直都不值得别人尊敬。

    众人跪拜哈曼，只有末底改不跪不拜；末底改的倔强使哈曼的自尊心受挫，成为两者之间冲突的导火线。末底改为何不跪不拜哈曼呢？作者又没有清楚指出个中原因，有认为是由于末底改本性傲慢，心胸狭隘，因不被提升而产生苦毒抗拒的心，但这似乎与全本书所描述末底改的个性并不相符；他被描绘为一位谨慎行事，且不太张扬和追求声誉的人。犹太人的传统指出哈曼的胸前或衣袖里带有偶像装饰，所以末底改拒绝向他下拜。但这也是纯属推测，并没有足够的证据支持。更有人认为末底改是基于宗教原因，像在巴比伦的但以理一样，不将大利乌王当神来敬拜(参但6：1—10)。然而，向在上者下拜只是王室的习俗礼仪而已，并没有任何的宗教意义。再且，在旧约里对外邦君王或官员致敬，从来不是一个问题(参创42；斯8：3)。因此，末底改不跪不拜哈曼最可能的原因应是民族性，而非宗教性。

    当作者介绍哈曼时，指出哈曼是亚甲人哈米大他的儿子(1下节)。我们若不善忘，必然记得末底改出场时，作者特意指出他是便雅悯支派的犹太人(参2：5)。这两人祖先的恩恩怨怨历史，可追溯到属便雅悯支派的扫罗王和亚玛力人之间的冲突(撒上15章)。哈曼未必在血统上是亚甲人，但这个称号已凸显两者之间的矛盾和冲突。未底改不跪不拜哈曼正正反映昔日犹太人与亚甲族人的关系充满矛盾和怨恨。

 

思想：

一个外表行动的底蕴可有许多原因，正如作者并没有清晰指明末底改不跪不拜哈曼的原因，我们只能从当中的蛛丝马迹去探索推敲。让我们对事对人不急于妄下定论，以免误会了别人的动机，造成深远的影响。