作者：曾锡华牧师
经文：耶利米书17:1-27（和合本修订版）
1犹大的罪是用铁笔、用金刚石记录的，铭刻在他们的心版和祭坛角上。2他们的儿女思念他们在高冈上、青翠树旁的祭坛和亚舍拉。3我田野的山哪，因你在全境内的丘坛所犯的罪，我必使你的财富和一切的财宝成为掠物。4因自己所做的，你必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的地服侍你的仇敌；因你们激起了我的怒火，直烧到永远。
训诲集
5耶和华如此说：「倚靠人，以血肉为膀臂，心中离弃耶和华的，那人该受诅咒！6他必像沙漠里的矮树，不见福乐来到；他要住在旷野干旱之处，无人居住的盐地。7倚靠耶和华、以耶和华为他所仰赖的，那人有福了！8他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，毫不察觉，叶子仍必青翠；在干旱之年，一无挂虑，并且结果不止。9「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？10我－耶和华是鉴察人心，考验人肺腑的，要按各人所行的和他做事的结果报应他。」11那不按正道得财富的，好像鹧鸪孵不是自己生的；到了中年，财富必离开他，终久他必成为愚顽人。12我们的圣所是荣耀的宝座，从太初就在高处。13耶和华－以色列的盼望啊，凡离弃你的必蒙羞。离我而去的，他们必被写在地里，因为他们离弃耶和华，这活水的泉源。
14耶和华啊，求你医治我，我就痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。15看哪，他们对我说：「耶和华的话在哪里呢？让它应验吧！」16至于我，我并没有逃避作牧人跟随你，也没有想望那灾殃的日子；这是你所知道的。我嘴唇所出的都在你面前。17不要使我因你惊恐；灾祸来临时，你是我的避难所。18愿那些迫害我的蒙羞，却不要使我蒙羞；使他们惊惶，却不要使我惊惶；愿灾祸的日子临到他们，以加倍的毁坏毁坏他们。
关于遵守安息日
19耶和华对我如此说：「你去站在犹大君王出入的平民门，和耶路撒冷的各城门口，20对他们说：『你们这犹大君王、犹大众人和耶路撒冷所有的居民，凡从这些城门进入的，都当听耶和华的话。21耶和华如此说：你们要谨慎，不可在安息日挑什么担子进入耶路撒冷的城门，22也不可在安息日从家中挑担子出去。无论何工都不可做，只要以安息日为圣日，正如我所吩咐你们祖先的。』23他们却不听从，也不侧耳而听，竟硬着颈项不听，不肯领受训诲。24「你们若留意听从我，在安息日不挑什么担子进入这城的各门，只以安息日为圣日，在那日不做任何工作，这是耶和华说的，25就必有坐大卫宝座的君王和领袖，与犹大人，并耶路撒冷的居民，或坐车，或骑马，进入这城的各门，而且这城必存到永远。26也必有人从犹大城镇和耶路撒冷四围的各处，从便雅悯地、谢非拉、山区，并尼革夫而来，都带燔祭和祭物，素祭和乳香，并感谢祭，到耶和华的殿去。27你们若不听从我，不以安息日为圣日，仍在安息日挑担子进入耶路撒冷的各城门，我必在城门中点火；这火必烧毁耶路撒冷的宫殿，不会熄灭。」
耶利米书17章是很特别的一章。在起始的4节中，经文重述犹大亡国和百姓被掳的原因，就是他们拜偶像和虚无的假神，犯了背道的罪，因此引来上主的怒气，藉巴比伦帝国来严厉的惩罚他们。
耶17:5-8是一首诗歌，也是对诗篇第一篇的一个诠释。诗篇第一篇以「恶人」与「义人」作比较，但这里却是以「倚靠人」与「倚靠耶和华」作比较。
耶17:9-13，这段经文说明「10…耶和华是鉴察人心，考验人肺腑的，要按各人所行的和他做事的结果报应他。」（10节）经文指出上主处罚悖逆的子民，并非凭空处罚，也不会无故出手，因为他是鉴察人心和动机的主。
耶17:14-18是先知耶利米的独白，在经文中可以知道先知内心的伤痛及困苦。为忠于上主的使命，他饱受同胞的侮辱、讥笑、排斥及陷害，心中充满孤独和恐惧。只有上主了解他，也只有上主能帮助他，所以他呼求上主：「耶和华啊，求你医治我，我就痊愈，拯救我，我便得救。」
耶17:19-27是一段有关守安息日的教训。先知在这里多次用重复的句子，目的是提醒以色列人守安息日的重要，因为这等于信守与上主的约（参出31:12-17；结20:12）。多次重复的信息也许表示耶利米多次传讲一样的信息，只是都被以色列民忽略了。
先知耶利米不厌其烦提醒的信仰的就是：遵守安息日就是实行与上主的约！你的信仰是怎样实行出来的呢？雅2:18，20这样说：「18但是有人会说：「你有信心，我有行为。」把你没有行为的信心给我看，我就借着我的行为把我的信心给你看。…20你这虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是没有用的吗？」你的行为是否与你的信心相符呢？
为什么遵守安息日对以色列民族那么重要呢？因为这是跟上主所颁的十诫有密切的关系。十诫的第四诫论及安息日的规条是与上主创造有关的，上主创造六日，第七日就休息了，并定这一日为圣日，祂也要求祂的子民世代必须遵守安息日，因为这是上主赐福的日子（参创2:2-3；出20:8-11）。
从创造背景来看，安息日是为了让人及所有受造的都有休息的时刻，让生命可以得力再生，是一个永续的观念。守安息日是表示对上主的尊敬，也是跟从上主重视生命的表示。摩西在出31:12-17中向以色列人解释安息日规条时，特别强调这是以色列人和上主立约的凭证。
守安息日也提醒以色列民和其他民族是有分别的，守安息日可以帮助百姓建立坚定的信仰和认知。新约时代，使徒将安息日的敬拜改到主日，就是主耶稣复活的那一日，但安息日的意义仍在，所以无论我们的敬拜日是定在那一天，也不可停止聚会，就如来10:25节提醒我们：「不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既然知道那日子临近，就更当如此。」
思想：
- 请问你的生活和行为是否与蒙召的恩相称呢？
- 请你思想一下，你的生活、思想和追求目标与不信的人有什么分别呢？你的生活是否能见证你的信仰呢？