作者：曾锡华牧师

经文：耶8:1-17（和合本修订版）

 

1耶和华说：「那时，人必将犹大诸王和领袖的骸骨、祭司和先知的骸骨，以及耶路撒冷居民的骸骨，都从坟墓中取出来，2散布在太阳、月亮和天上众星之下，就是他们从前所喜爱、所事奉、所随从、所求问、所敬拜的。这些骸骨不被收殓，不被埋葬，必在地面上成为粪土。3这邪恶家族所幸存的余民，就是在我赶他们到的各处所剩下的，全都宁可选死不选活。这是万军之耶和华说的。」

4「你要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转回来吗？5这耶路撒冷的百姓为何永久背道呢？他们抓住诡诈，不肯回头。6我留心听，听见他们说不诚实的话。无人懊悔自己的恶行，说：『我做的是什么呢？』他们全都转奔己路，如马直闯战场。7空中的鹳鸟知道自己的季节，斑鸠、燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和华的法则。8「你们怎么说：『我们有智慧，耶和华的律法在我们这里』？看哪，其实文士的假笔舞弄虚假。9智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；看哪，他们背弃耶和华的话，还会有什么智慧呢？10因此，我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业；因为他们从最小的到最大的都贪图不义之财，从先知到祭司全都行事虚假。11他们轻忽地医治我百姓的损伤，说：『平安了！平安了！』其实没有平安。12他们行可憎之事，应当羞愧；然而他们却一点也不觉得羞愧，又不知羞耻。因此，他们必与仆倒的人一样仆倒；我惩罚他们的时候，他们必跌倒。这是耶和华说的。13我必使他们全然灭绝；葡萄树上必没有葡萄，无花果树上没有果子，叶子也必枯干。我所赐给他们的，必离他们而去。这是耶和华说的。」14我们为何静坐不动呢？我们当聚集，进入坚固城，在那里静默不言；因为耶和华－我们的神使我们静默不言，又将苦水给我们喝，都因我们得罪了耶和华。15我们指望平安，却得不着福气；指望痊愈时刻，看哪，受了惊惶。16「从但那里传来敌人的马喷气的声音，壮马发出嘶声，全地就都震动；因为他们来吞灭这地和其上所有的，吞灭这城与其中的居民。17看哪，我必派蛇进到你们中间，就是法术无法驱除的毒蛇，它们必咬你们。这是耶和华说的。」

 

　　今天的经文，耶8:1-3，描述了以色列民离弃上主，拜偶像的结果，就是死者要受羞辱，而侥幸生存的也要被掳成为奴隶，人生绝望，生不如死。经文形容犹大政治及宗教领袖的骸骨会被敌人从坟墓中取出来，散布四处，不被收殓，不被埋葬，被人当作堆肥。「各处所剩下的」就是被掳到异邦的人，并不比死去的人幸运多少，因为他们被掳为奴，过着悲惨的奴隶生活。这就是被主审判，驱逐的结果——但他们悲惨的命运却是自招的。

 

　　从耶8:4开始，直到第10章为止，除了9:12-16节以及23-26节是散文体材外，其余经文都是用诗歌体材写作的。

 

　　耶8:4-17清楚的指出，以色列民并不想悔改归回上主，他们的心坚硬，拒绝上主的话。不单这样，他们还将自己遇到的苦难归咎上主，说是上主离弃他们。假先知欺哄百姓说平安了，让听者感觉良好，其实危难就在面前。

 

人要知错、认错和悔改真的是很难的一件事，因为承认自己犯错，愿意转回是需要极大勇气和决心的，特别是在周围的人都感觉良好，觉得根本没有问题的环境中。

 

　　耶8:5-6：「5这耶路撒冷的百姓为何永久背道呢？他们抓住诡诈，不肯回头。6我留心听，听见他们说不诚实的话。无人懊悔自己的恶行，说：『我做的是什么呢？』他们全都转奔己路，如马直闯战场。」上主希望祂的子民回头、悔改，但他们却「不肯回头……他们全都转奔己路，如马直闯战场。」不回头的结果就是如马般死在战场。上主是特别的「留心听」祂子民心中的声音，只是可惜祂听到的都是「……不诚实的话。无人懊悔自己的恶行」。以色列人依然坚持用宗教礼仪来应付上主，没有真心的忏悔。

 

上主爱我们，所以祂会留心听我们认罪祈祷的声音，喜悦我们悔改归回，就好像耶稣在路15:11-32所说的浪子的比喻中的父亲一样，祂会以无条件的爱来拥抱悔改的小儿子的。

 

　　耶利米书大部份的信息就是预备我们面对审判的那一日，以色列的历史让我们看到拒绝上主话语的后果是非常严重的。以色列人以为圣殿可以作他们的保障，虚谎的信仰和礼仪可以保护他们，因此他们的生活与他们的信仰完全割离，生活没有与所蒙的恩相称，待人处事都不能反映上主的荣耀。

 

最后，耶利米在大概40年的时间里，一直忠心传讲，更为百姓流泪。40年后，耶利米的话终于成真，犹大人因拒绝上主的话带来亡国之痛，终于失去家园，他们以为稳如泰山的圣殿，牢不可破的圣城耶路撒冷，终于被彻底粉碎了。

 

以色列人这虚假信仰的幻灭，为他们带来极大的痛苦，但这也是上主祝福的开始！先知耶利米必须用40年大部份的时间来拆毁这些虚假的东西，因为虚假的东西若存在，真的就不能被建立起来。上主要将所有旧的，假的清理之后，才开始建立和栽植纯真的信仰。这也是耶利米蒙召的使命：「我今日立你在列邦列国之上，为要拔出，拆毁，毁坏，倾覆，又要建立，栽植。」(耶1:10)

 

思想：

1. 坦诚面对自己的软弱和过失是很不容易的。你现在愿意花一点时间，求圣灵帮助你去面对自己可能犯的罪或过失，甚至是那些隐而未现的恶吗？胜过罪恶只有一个方法，就是认罪和悔改。假若你有这些问题，邀请你按照圣经的应许，向上主认罪。假若有机会的话，我们也要学习向被自己得罪的人认错。

约壹1:8-9：「我们若说自己没有罪，就是欺骗自己，真理就不在我们里面了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」

2. 当你觉得自己很平安、无有错失、圣洁无过的时候，可能就是最危险的时候，这也是浪子比喻中的大儿子的问题（路15:11-32），他犯了自以为义的罪。你也有这问题吗？