作者：曾锡华牧师
经文：耶6:1-21（和合本修订版）
1便雅悯人哪，当逃离耶路撒冷，在提哥亚吹号角，在伯‧哈基琳升信号，因为有灾祸与大毁灭从北方逼近。2那秀美娇嫩的锡安，我必剪除。3牧人必引领羊群到它那里，在它周围支搭帐棚，各在自己的地方放牧。4「你们要准备攻击它。起来吧，我们要趁正午上去。」「哀哉！日已渐斜，黄昏的影子拖长了。」5「起来吧，我们要在夜间上去，毁坏它的宫殿。」6万军之耶和华如此说：「你们要砍伐树木，建土堆攻打耶路撒冷，就是那该受罚的城，其中尽是欺压。7井怎样涌出水来，这城也照样涌出恶来；其中常听闻残暴毁灭的事，病痛损伤也常在我面前。8耶路撒冷啊，当受管教，免得我心与你生疏，免得我使你荒凉，成为无人居住之地。」
9万军之耶和华如此说：「他们洗劫以色列剩下的民，如摘净葡萄一样；现你的手如采收葡萄的人，在树枝上采了又采。」10现在我可以向谁说话，警告谁，使他们听呢？看哪，他们的耳朵未受割礼，不能听见。看哪，他们以耶和华的话为羞辱，不以为喜悦。11因此我被耶和华的愤怒充满，难以忍受。「你要把它倒在街上孩童和成群的年轻人身上，他们连夫带妻，年长者与高龄的人都必被擒拿。12他们的房屋、田地，和妻子都要一起转归别人，我要伸手攻击这地的居民。」这是耶和华说的。13「因为他们从最小的到最大的都贪图不义之财，从先知到祭司全都行事虚假。14他们轻忽地医治我百姓的损伤，说：『平安了！平安了！』其实没有平安。15他们行可憎之事，应当羞愧；然而他们却一点也不觉得羞愧，也不知羞耻。因此，他们必与仆倒的人一同仆倒，我惩罚他们的时候，他们必跌倒。」这是耶和华说的。
16耶和华如此说：「你们当站在路边察看，寻访古老的路，哪里是完善的道路，就行走在其上；这样，你们自己必找到安息。他们却说：『我们不走。』17我为你们设立守望的人，要留心听角声。他们却说：『我们不听。』18因此，列国啊，当听！会众啊，要知道他们必遭遇的事。19地啊，当听！看哪，我必使灾祸临到这百姓，是他们计谋所结的果子；因为他们不肯留心听我的话，至于我的律法，他们也厌弃。20从示巴来的乳香，从远方出的香菖蒲，奉来给我有何用呢？你们的燔祭不蒙悦纳；你们的祭物，我也不喜悦。」21所以耶和华如此说：「看哪，我要将绊脚石放在这百姓面前；父亲和儿子要一同跌在其上，邻舍与朋友也都灭亡。」
耶利米书6章很清楚说到北方大军已经兵临城下，快要攻城了。先知从第4:6就开始警告北方的大毁灭要来了，在6:1再说：「……有灾祸与大毁灭从北方逼近。」虽然先知一再重复的警告，但似乎百姓并不感觉到大难临头。
耶6:1：「便雅悯人哪，当逃离耶路撒冷，在提哥亚吹号角，在伯‧哈基琳升信号，因为有灾祸与大毁灭从北方逼近。」「便雅悯」是以色列最弱的支派，先知耶利米也是来自便雅悯境内亚拿突城的祭司家族，而「提哥亚」与「吹号」两字有相同的字根，「提哥亚」位于耶路撒冷以南大约20公里，意思就是敌人是从北方来的，所以要向南方逃避。「伯‧哈基琳」是在耶路撒冷以南大约三公里的地方，就是要在那里设立守望台。
在6:1-8，先知大声呼吁百姓要赶快逃亡，因为敌人快要到了！耶路撒冷已不是避难所，乃是个陷阱，留在那里只会被攻击和杀害。6:6节指出这是从上主而来的惩罚，而第7节就解释这是因为这城罪恶极大，就好像水泉一样从地下不断涌出。主耶稣在路加福音六章45节指出恶事是从恶心而生的，耶路撒冷的罪也是从根本涌起的。
耶6:9-15形容，先知耶利米尝试尽最后的努力，希望能找到一个对上主忠心的义人。以色列人根本的问题是什么呢？就是「不能听」的问题，就是他们拒绝听从上主的话。6:10「……看哪，他们……不能听见。看哪，他们以耶和华的话为羞辱，不以为喜悦。」他们不要听，也不能听上主的话。「不能听」上主的话就带来思想上的封闭，灵命也就没法更新改变了，结果就是满脑子的错误信仰，最后人从内心涌出来的都是罪恶了。
以色列全民拒绝听从上主的根本原因是上主的仆人们——就是以色列的政治和宗教领袖——出了问题。他们的祭司和先知没有忠心传上主的话和按圣经教导行事，他们只说人喜欢听的话和做讨人喜悦的事，因为他们在事奉上的不忠和不义成为众民的坏榜样，全民也就跟随他们偏离正道了。
除了不听上主的警告外，以色列民第二个问题就是「不走正路」。耶6:16：「耶和华如此说…哪里是完善的道路，就行走在其上；这样，你们自己必找到安息。他们却说：『我们不走。』」很清楚的，以色列人坚持偏行己路。上主为他们设立好像耶利米一样的守望者，向他们吹角，发出警告；但他们却坚决不听，结果上主只能进行审判及惩罚了。
思想：
- 你今天最听谁的话呢？以色列民选择不听上主的话，你的选择又是什么呢？
- 你爱读圣经，听主的话吗？
- 假若你在堂会、团契、小组或家中有领袖的角色，你愿意在言语和行为上作信徒的榜样吗？