作者：曾锡华牧师
经文：耶利米书5:20-31（和合本修订版）
20当在雅各家传扬，在犹大宣告，说：21「愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。22你们难道不惧怕我吗？在我面前还不战兢吗？这是耶和华说的。我以沙为海的界限，作永远的条例，使它不得越过。波浪汹涌，却不能胜过；怒涛澎湃，仍无法越过。23但这百姓有背叛忤逆的心，他们转离而去。24他们心里并不说：『我们应当敬畏耶和华－我们的神；他按时赐雨，就是秋雨和春雨，又为我们定收割的季节。』25你们的罪孽使这些转离你们，你们的罪恶使你们不能得福。26在我百姓当中有恶人，他们埋伏，好像捕鸟的人在窥探；他们设罗网陷害人。27笼子怎样装满雀鸟，他们的屋里也照样充满诡诈；他们因此得以强大富足。28他们肥胖光润，作恶过甚，不为人伸冤，不为孤儿伸冤，使他们胜诉，也不为贫穷人辩护。29我岂不因这些事施行惩罚吗？像这样的国家，我岂能不报复呢？这是耶和华说的。30「国中有令人惊骇、恐怖的事发生，31就是先知说假预言，祭司把权柄抓在自己手上，我的百姓也喜爱这样，到了结局你们要怎么办呢？」
今天所读的经文，耶5:20-31节全段都是上主所说的话，祂指出以色列民的无知，甚至连谁是真神也分辨不出来。他们虽然已经身陷险境，却仍不晓得归回上主。
耶5:20节：「当在雅各家传扬，在犹大宣告……」「雅各家」就是雅各的后代，这包括以色列全部的十二支派，所以宣告的对象包括北国以色列亡国被掳到外国的人；这里也提到「在犹大宣告」，指的就是面临亡国危机的南国犹大的以色列人。
上主在5:21指出他们是「愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。」「愚昧无知」是不认识上主的意思，以色列民愚昧无知的原因就是「有眼不看，有耳不听」上主的话。
耶5:25「你们的罪孽使这些转离你们，你们的罪恶使你们不能得福。」上主继续指出他们漠视祂的原因，不是没有知识或理解能力，乃是他们的「罪孽」和「罪恶」。
耶5:26-29列出犹大社会的诸多罪行：社会中有恶人，贪图财利害人的人，掌权的却不伸张正义帮助无助者，也不为孤儿和贫穷人伸冤。上主在这些经文中，除了拜偶像与淫乱的罪恶以外，再加上社会性和人伦层面的过犯；特别指出替孤儿伸冤，为贫穷人辩护，这些都是上主子民应有的责任，因为上主是公义的主。
在耶5:29，上主提出两个问题：「我岂不因这些事施行惩罚吗？像这样的国家，我岂能不报复呢？」答案是显然的，上主是必须有所行动的！
耶5:30-31继续指出犹大的问题：「国中有令人惊骇、恐怖的事发生，就是先知说假预言，祭司把权柄抓在自己手上，我的百姓也喜爱这样，到了结局你们要怎么办呢？」问题就是犹大国已出现假先知和偏离正道的祭司，但更令人惊讶的就是百姓不单不反对，更是「喜爱这样」！上主唯有自问：「……到了结局你们要怎么办呢？」结论就是别无选择的审判及惩罚。以色列的亡国及被掳是自招的审判，他们的苦难是应得的。
以色列民的堕落是从背道，就是信仰出了问题开始，进而产生罪恶的生活与社会，至终带来上主的审判与灾难，这是我们必须引以为诫的。
思想：
- 以色列民「愚昧无知」，以致得罪上主，原因是「有眼不看，有耳不听」。你对圣经是否也有同样的态度呢？你愿意勤读圣经，也鼓励别人学习吗？
- 上主是满有慈爱的，但祂也是公义的主，不会以有罪为无罪的！今天我们是否轻忽了自己个人的罪，忽视了在我们生活的社会及国家中所存在的不义呢？假若有，你愿意悔改，为自己，为所属的社群祷告，求主饶恕及尽上应尽的本份呢？