作者：蔡少琪牧师

罗马书11：34—35

 

34谁知道主的心？谁作过他的谋士？

35谁先给了他，使他后来偿还呢？

 

这段突显了三个「谁？」！提醒我们只是人，神才是神！这承接了9：20「人啊，但你是谁？」的提醒：要紧记，我们只是极卑微的人，神才是神，神才能掌管天地。

 

11：34—35的直译是「因为谁曾知道主的心思？或谁曾是祂的谋士？或谁曾先给祂，让祂将来要偿还？」这段话，保罗引用了赛40：13和伯41：11。在这两处，神都是用反问去责问那些喜欢怪责和质疑神的人。神问要谴责和质疑祂的人：「你比我懂吗？你是要教导我如何管理万物吗？你比我更有能力吗？你比我先存吗？我创造天地的时候，你在哪里？我需要你教我吗？你比我更有智慧和决心去掌管天地和历史吗？世界万物听从你吗？你有权、有能力、有智慧去责备我吗？」以赛亚提醒我们：「祂与谁商议，谁教导祂，谁将公平的路指示祂，又将知识教训祂，将通达的道指教祂呢？看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；祂举起众海岛，好像极微之物。」(赛40：14—15)对比神来说，我们只是如微尘般的万民中极微之一物。我们能对神指指点点吗？我们对神的态度，合情合理吗？

 

「心思」(nous)(mind)可翻译为「思想、心智」，在和合本有时会翻译为「心」。作为人，我们怎能知道神一切的心思意念呢？对万物对将来几乎是完全无知的人，我们能作神的谋士，能对祂的计划和作为指指点点吗？究竟是神造我，或是我们造神？作为人，我们的一切都是神所赐的，神又何曾欠过我们什么？既然没有欠过我们什么，神为何要听从我们，要按我们吩咐行事，或因欠我们的债而必须对我们施恩呢？神任何对人类的恩情，都是白白的恩典。无论是用日头去照好人或歹人，或在救恩的事上选哪一个罪人为贵重的器皿，都是神的自由和主权，我们那有权要求神做任何事呢？

 

若我们肯安静反思和忏悔，我们就会发现，我们一生中曾不断对神指指点点和评头品足，我们不断论断神的作为，自以为是，自以为是聪明，自以为有权、有理、有智慧、有能力去质问、刁难和审判神的作为！我们何曾反思过，我们是否不断地僭越了「作为人」的位份，不断地得罪神、让神伤心和冒犯神，并且不断地惹祂的忿怒而不自我检讨？人真是罪人！人常常欠了对神应有的敬畏、感恩和信任。若神要与我们斤斤计较，我们的下场会是何等恐怖！若神决定不再施恩给我们，我们必立刻归于无有！人啊，你有什么了不起呢？

 

保罗这段赞叹的诗不单对世人有提醒和责备，让世人反思，但同时也给信靠神的人有极大的安慰！因为这几句旧约的话再次提醒我们：神能！神有智慧！神有怜悯！神愿意不断施恩！神在掌权！神深爱世人，必定要完成拯救世人的拯救宏图！约伯经历大灾难后，有许多郁闷、痛苦和不明白。在绝望中，他多番质问神，要与神辩论！但神没有不理睬他，神与他亲密对话。神虽然没有给他所有答案，但神给他最宝贵的，就是神关心他、爱他，并施恩给他。以赛亚随后也安慰神的百姓，说：「雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈　神并不查问？你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」(赛40：27—31)

 

保罗三问「谁？」之后，人能如何回答？只能回答：「没有人」！无人能知道神的心，作祂的谋士，或先给神什么！一个也没有！无人是神，无人能取代神，无人能夺取神的主权，无人能超越神的智慧。作为人，我们需要一生不断领受神的恩典，我们只能略明神的智慧！作为神的儿女，我们最大的祝福是父神赐给我们永远的爱！作为蒙召的仆人，我们只能一生与神同工，一生经历神奇妙的作为，并一生到处称颂祂的圣名！因为有神，我们无惧、无怕、无缺！因为有主，我们将来在天家能无疚、无债、无罪、无泪，并有永远的福乐！在今天，借着赞美神去支取神各种丰盛的恩典，让我们重新得力，如鹰展翅上腾！

 

思想

谦卑和赞美不是让我们变成更无能！

谦卑和赞美让我们真知道自己是人，神才是神！

谦卑和赞美让我们懂得每天从神那里支取一切的力量、智慧和恩典！

谦卑和 赞美让我们更亲近神，更渴慕有基督的心肠，更要成为万民的祝福！