作者：蔡少琪牧师

罗马书11：23—24

 

23而且，他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够重新把他们接上去。

24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且违反自然地接在好橄榄上，何况这些原来的枝子岂不更要接在原树上吗？

 

有一首英语的诗歌的标题是「祂能！祂超过单单能！」(He is able, more than able.)无论个人遇到什么大困局，或是我们很难带领心灵刚硬的亲友信主，甚至我们有负担向很难信主的未得之民传福音，我们要铭记：神能！神愿意！神要拯救心灵刚硬的人和民族！

 

11：23—24的直译是「并且，若他们不是持续在不信中，他们将会被接上，因为神是能接他们上去的。因为若你按本性是野橄榄树砍出来的，也能逆本性被接上到一棵美好的橄榄树上，更何况他们，按照本性，不是更可以被接上到他们原来自己的橄榄树么？」

 

承接上文，我们与未信的以色列人的分别在于「信」！所以，保罗警惕我们要长久留在「信」中，并教导我们：若以色列人不是持续留在「不信」中，又若他们肯回头相信，他们也必然能被神接上去。既然我们这些自小没有旧约教导，没有清楚一神观的外邦人，也能蒙恩被接上去，他们也必能，因为他们只是被接上到原来的橄榄树上。保罗很清楚知道很多刚硬的同胞非常抗拒福音，但他更相信神的主权和能力，并深信，既然外邦人能信耶稣，他的同胞最终也能信耶稣。作为福音的大使，我们必须有一个坚定的信念：神能！神能拯救刚硬的民族！神能拯救刚硬的同胞！神能拯救刚硬的人！

 

有神，有耶稣的基督徒必有出路！与神同工的基督徒必能看见最硬土的人和民族能信耶稣！早期教会经过十大逼迫，也有出路。教会在历史中经历过多少逼迫、异端、失败、极权、软弱，仍有出路。耶稣会很早期的传教士范礼安(1606年死)在澳门时，对着中国多番喊着说：「顽石啊，顽石，你何时会打开！」在1900年的义和团之乱时，约有241位传教士和两万多名信徒遇难被杀。但有临死的传教士留下遗言，说：「虽然我们成功逃生的机会微乎其微；但我们早已视死如归了，若主嘱咐我们，当乐意把生命摆上。全体传教士都同处危难中，倘若我们无一生还，将来一定有更多传教士来替代我们！」另一传教士说：「因此，别让你们心里忧愁，也不要让手下垂，更不要胆怯。到了时候，我们在此撒播的种子，一定会结实收成。当这场暴乱平息后，请差派更多的见证人到中国来。」

 

戴德生有一名句：「神的工作通常有三个步骤：从『不可能』，到『困难重重』，最后——『成了』。」内地会新加坡总部有横匾写着：“Have Faith in God!” 「信靠上帝！」我自己很敬佩建道神学院的早期的院长翟辅民牧师。他是建道在广西梧州时期的创办人之一，也是在1911年将越南福音之门打开的传教士。晚年时，他仍要还福音的血债，将余下的17年光阴奉献给印尼许多贫穷的少数民族。当日本侵略印尼时，他被抓进集中营，最后死在印尼的集中营中。今天他所建立的印尼教会，人数多达三十万，宗派里有十二所神学院，约有3000间教会。神学院里神学生来自许多民族，其中也有来自原是食人族的民族。

 

戴德生说：「神用的所有属灵巨人都曾是软弱的人！他们能为神做了伟大的事情，是因为他们认定神是与他们同在的。」基督徒一大特权，就是承认自己的惧怕、无能为力、惊慌软弱。传道人一大特权，就是承认自己没有答案，没有出路，没有力量。传道者的出路不在自己，传道者的出路在于神。神能！神能拯救刚硬的心！神能拯救刚硬的民族！

 

思想

既然神能，神能拯救刚硬的心，你今天能列出一些至今仍刚硬未信主的亲友的名字吗？

你愿意在未来一段时间，为他们的信主恳切祷告吗？

此外，神有否将一些民族或群体的信主需要放在你心中？

神能！神能拯救刚硬的心！神能拯救刚硬的民族！

你愿意立志与神同工吗？