作者：蔡少琪牧师

罗马书 11：11—12

 

11那么，我再问，他们失足是要他们跌倒吗？绝对不是！因他们的过犯，救恩反而临到外邦人，要激起他们嫉妒的心。

12如果他们的过犯成为世界的富足，他们的缺乏成为外邦人的富足，更何况他们全数得救呢？

 

神给人类最大的安慰，就是：神怜悯世人，有拯救各族罪人的大宏图，也最终会拯救大量的以色列人！斯托得说：「他们失脚不是要他们『跌倒得无可挽回』，而是要他们兴起。」基督徒常说：「人的尽头是神的开始。」这话要有合宜的补充。神的工作并不是单单在人的尽头时才有的。相反，当人在顺境时，神仍给人各种劝勉、警戒和帮助。但对很多人来说，往往是在自己走投无路时，才会完全打开并谦卑自己，完全投靠神。所以，在经历的层面上，很多人是在自己尽头的时候，才大大感受到神的介入。同样，也因为人容易执迷刚硬的缘故，神也往往在人的尽头时，才明显地介入我们的生命。

 

保罗强烈谴责同胞的刚硬后(11：7—10)，就带出神会将坏事变成另类的祝福。罪人的刚硬和被审判不是神最想要的结局！神最想要的结局是万民悔改得救！神能用以色列人的刚硬，演化出三个连串的祝福，让更多人能得救信主。首先，因着以色列的跌倒和拒绝，福音能广传到外邦人中，让许多民族的人能得救；保罗称这为「世界的富足、外邦人的富足」。其二，外邦人的得救最终会让以色列嫉妒，这些嫉妒的心通常是破坏性的；就如，他们曾多番多次攻击彼得、保罗和早期教会；但也有一些以色列人会因「嫉妒」而产生好奇，对耶稣和福音有好奇，这好奇会引领一些以色列人信主。其三，保罗启示了神一个奥秘的计划，就是在末后，神会引领大批以色列人信主。

 

「他们全数得救」的用语在原文的直译是「他们的完全」，和合本为「他们的丰盛」，吕振中译本为「他们的满数得救」。在11：26，保罗写下名句：「以色列全家都要得救。」保罗预言，神最终要引领大批以色列人得救，而他们的信主会再带给世界另一波的祝福。

 

基督徒常说：「神能将坏事变成好事！」是的，神曾多番多次「将坏事变成好事」。约瑟的兄弟想杀害约瑟，但约瑟被卖的「坏事」却演变成为「拯救民族的好事」。基督徒有另一流行语：「苦难是化妆的祝福。」这两句话都需要一些补充解释。首先，「坏事本身不是好事」；其次，「苦难本身不是祝福。」约瑟说：「从前你们的意思是要害我。」(创50：20)兄弟的动机是邪恶的，约瑟从未颠倒对错。「坏事和苦难」能变成「好事和祝福」，是因为有神的介入，并许多人以良善、公义、怜悯、饶恕和恩情介入。没有神的介入，没有良善的介入，「有些坏事变成更坏的坏事！有些苦难会制造更多悲情和苦难！」所以，当我们看到坏事和苦难时，基督徒应积极播下良善、公义、怜悯、饶恕和恩情的种子，并借着神奇妙的恩典，让更多坏事能变成好事，让苦难成为化妆的祝福。同胞不信主，本来是一件大坏事，但保罗的回应是，更积极且不顾性命地到处传福音。

 

圣法兰西斯祷文说得好：「在憎恨之处播下你的爱；在伤痕之处播下你宽恕；在怀疑之处播下信心。在绝望之处播下你盼望；在黑暗之处播下你光明；在忧伤之处播下欢愉。」

 

神有要引领万民信主的蓝图，我们的责任，就是要成为神祝福万民的器皿。一生信主、一生属主、一生传福音的基督徒，才是真正明白「神能将坏事变成好事」的仆人！

 

思想

当社会和教会面对各种低谷和灰心时，我们是那种只剩下唉声叹气的人吗？

或者，我们能效法保罗，转眼默想神的拯救世人的决心和计划，深信神能将坏事变成好事。让我们回应神的呼召，说：「我在这里，请差遣我！」

不要问我们有否遭遇艰难，要问：在憎恨、伤痕、怀疑、绝望、黑暗和忧伤之处，我们有否播下神的慈爱、宽恕、信心、盼望、光明和喜乐？