作者：黃天逸牧師
经文：诗篇124：1－7
1(大卫上行之诗。)说吧，以色列：「若不是耶和华帮助我们，
2若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，
3那时，人向我们发怒，就把我们活活吞了；
4那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们；
5那时，狂傲的水必淹没我们。」
6耶和华是应当称颂的！他没有把我们交给他们，作牙齿的猎物。
7我们好像雀鸟，从捕鸟人的罗网里逃脱，罗网破裂，我们就逃脱了。
8我们得帮助，是因造天地之耶和华的名。
这篇诗也许给予我们一种「很面善」的感觉，试想：「若不是耶和华帮助我们」（1、2节）、「我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名」（8节）。「耶和华」、「帮助」──这些岂不是第121篇的主题？事实上，第121篇已经给予我们一个很完整的讲解──耶和华如何帮助他们；但这里再一次提及「耶和华是我们的帮助」，到底诗人有何目的？而且，更奇怪的是，诗人似乎没有再解释神如何帮助；相反地，第4－7节却让我们看到他如何真真实实地经历到危险，而更重要的是，第4节中的「那时」毫不掩饰地告诉我们：诗人这一切的经历都是真实的。换句话说，神并没有在危险来临时，用一个「保护罩」将诗人「罩起来」，使他免除危险，神更没有神迹地将危险挪开，叫他不用面对。既然如此，我们应如何理解这一篇诗？
虽然短短的8节经文，但从2-7节，诗人却用了四分之三的篇幅讲到自己所遇到的危险和困难，有以下几方面的图画：
第一幅（3节）：诗人将敌人描述成为「猛兽」；敌人就好似那些饥不择食、如狼似虎的猛兽般，要将以色列整个民族完全的吞噬。
第二幅（4－5节）：这里所描述的是一幅天灾横祸的图画，是一个洪水几乎将整个犹太民族淹没的景况。
第三幅（6节）：这是一幅猎人狩猎的图像。
第四幅（7节）：像「罗网」；设罗网与捕猎的目的虽然都是为了狩猎，但两者之间的手法明显是不同的：捕猎是明刀明枪地追捕那些慌张逃跑的猎物，所以捕猎亦可以是一种娱乐；但是罗网呢？为的是要猎物无可防备。
透过这几方面，诗人要我们明白两个重点：
- 首先，诗人要告诉我们，他所遇到的那些敌人，凶残如同猛兽一样，而这些敌人的战斗力更好像洪水一样覆盖全地；
- 其次，以色列人就好像猎物一样，在猎人的手下受尽了折磨忍受着百般的羞辱。
这两方面，正好就是诗人所描述到「那时」的光景，是一些既真实而又相当痛楚的经历。
反 省
既然如此，我们就要明白到诗人在这里所讲的既不是平安顺遂，也不是神如何保守他远离和免除一切难处的见证。相反地，诗篇124篇是一首非常诚实的诗歌，提醒今日作为朝圣者的我们──要真实而又赤裸裸的面对生命。这篇诗既非一篇被筛选出来的见证，亦并非推广那种凡事顺利的信仰，用以证明有神的生活会如何比没有的更好。
在困难面前，我们仍然有勇气继续向前吗？