作者：高铭谦博士

利未记23：4—8

 

4「以下是你们要按时宣告为圣会的耶和华的节期。」 5「正月十四日黄昏的时候，是向耶和华守的逾越节。6这月的十五日是向耶和华守的除酵节；你们要吃无酵饼七日。7第一日要有圣会，任何劳动的工都不可做；8要将火祭献给耶和华七日。第七日要有圣会，任何劳动的工都不可做。」

 

逾越节(Passover)来自希伯来文pěsăh这词，这词主要有三个意思：(1)指跨入新的一年(passing over into new year)；(2)指逾越节的祭牲；(3)指逾越节这节期本身。逾越节是犹太人三大节期之一，人们由每年正月(尼散月，亦即是西历三至四月期间)十五日起守节七天(在以色列地时)或八天(不在以色列地时)，这几天不可吃有酵的东西，因此逾越节又名除酵节，而且当中重要的礼祭是要献上逾越节的羔羊，所以献祭、进入新年及守节这三个意思都是逾越节的主要意思。

 

读出埃及记时我们知道，以色列民在埃及地为奴四百多年，神呼召摩西与亚伦带领以色列民出埃及，经过九灾之后，耶和华以杀长子之灾作为第十灾，迫使法老容许以色列民离开埃及，在他们离开埃及之前，耶和华藉摩西与亚伦吩咐以色列民定立逾越节(出12：1—20)，把此月定为正月，在此月十四日黄昏时，亦即是在杀长子的天使来到之前，每家每户都要宰一只无残疾的羊羔，取它们的血涂在吃羊羔人所住的房屋左右的门框上和门楣上，也要在当晚吃这羊羔，幷且当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，预备随时离开地吃。

 

首先，以色列民之所以成为以色列民，不是因为他们的血统，而是因为他们是恩约的子民，他们被呼召要离开埃及，凡相信这是耶和华呼召的人都必须跟随摩西离开埃及，因此，只有相信的人才会按照吩咐守逾越节，才会宰杀这羊羔。直到出埃及记十九章载述，我们读到耶和华在西乃山降临，与以色列立下恩约及赐下律法，只有能出埃及的人才可以在西乃山与耶和华立约，成为恩约的子民，这样我们看见一种次序：耶和华先拯救，后立约，亦即是，以色列民先经验拯救的作为，后领受律法的要求，因此过逾越节的人都必须是先领受神拯救恩典的人，后成神恩约的子民，也就是相信神拯救呼召，记念祂作为的人。

 

第二，值得留意是「血」的运用，学者普遍认为出12：7所用的「血」这词主要有两个意思：(1)代表洁净，因为用牛膝草涂血象征洁净，亦即是把这房子洁净；(2)代代表驱邪(apotropaic)，这血能成为房子内的人的保护，免受杀生及瘟疫之苦。这两个意思同时象征神的拯救。神的子民在血的保护下，不会受到神而来的审判。

 

思想：以色列民借着逾越节，记念他们作为恩约子民的身份，他们的人生不是由其他物质及人所定义，而是由一种与神建立的盟约所定义，就算他们碰到甚么困难，都认定耶和华必不会放弃他们。而你是否也认定自己是恩约的子民？认定神与你立永约呢？