作者：高铭谦博士

利未记19：18、34

 

18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民。你要爱邻如己。我是耶和华。

34寄居在你们那里的外人，你们要看他如本地人，幷要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华－你们的上帝。

 

对利未记的作者来说，爱不是一种感受，而是一种可被命令的行动，也是一种遵命及意志的决定。爱是遵守一切律法的终极动机，也是敬畏耶和华、爱神的实质表现。

 

利未记19：18、34节指出了以色列民遵守神圣法典的命令的总结，说明爱便是一切律法的要点。19：18原文的翻译是：「你要爱你的邻舍如同自己！」而19：34的翻译是：「你要爱他如同自己！」19：18是针对本国的子民，而19：34却是针对同居的外人。

 

在本国的子民方面，19：18节清楚说明要视对方为自己一样去爱，而16—17节便是爱的具体行动，包括不可搬弄是非，也不可有任何的敌人，更不可恨你的弟兄，这些都是爱的表达，不过17节却说明要指摘你的「邻舍」，17节当中「邻舍」(’^ămîtěkā)一字与18节的「邻舍」(rē^a’)不同，前者强调深入的友谊，只有比较深入的友谊才可以用「指摘」来彼此相爱，而后者却是一般互为关系的邻舍，这关系有疏也有近。这样，爱邻舍如同自己的教导是指向一般性的邻舍，当然也包括比较深入的朋友，而这些深交的朋友要以「指摘」来达到爱邻舍如同自己的目的。

 

在寄居的外人方面，19：34清楚说明要视这些外人如同本地人一样，当以色列民对这些外人平等对待，除去偏见，便等同把他们纳入本国子民的类别当中(19：18)，像爱自己的邻舍一样去爱他们。因此，19：34的做法其实是把爱邻舍如同自己的教导延伸至外人当中，保障他们免受欺压。

 

思想：爱，是一种生活的态度，是一种决定，这决定宣告，即或外人有多么不可爱，都不会因为对方的质素如何而停止把爱分享出去。在圣经里，爱向来不是感受的词语，而是一种命令，它不是一种可做可不做的意见，而是一种神圣的要求，提升我们的信心领域，活出凭信去爱的道理。当以色列民去爱，这便成为与万民有分别的表征，说明就算有一些人在古代近东的环境中被视为失落的一群，也能在恩约的子民中间找到神圣的爱。而你，有否这份爱呢？