作者：高铭谦博士

利未记17：10—14

 

10「凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃甚么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。12因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出它的血来，用土掩盖。

14「论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论甚么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。

 

利17：10—14记载了血的神学，是利未记关于血的教导最中心的经文，这段经文不但说明为何人不可吃血，更说明了血的象征意思及礼祭功用是甚么，任何人期望了解利未记关于血的观念，都不可越过利17：10—14。

 

首先，利17：11节这样说：因为活物的生命是在血中。这叫我们联想起神创造天地万物时，为各样活物赐下生命(创世记 1章)，这无疑让当时的犹太人明白活物的生命是由神所赐的，也是由神所主控的，没有任何人可擅自取去别人的生命，否则便等于对抗神对生命的主权，必会受到咒诅，而该隐便是一个例子。当该隐杀了亚伯之后，耶和华说：你兄弟的血有声音从地里向我哀告(创4：10)，代表亚伯的血延续了亚伯的生命，向神发出他自己的哀声，而既然神是生命的赐予者，便一定听见血所发出的声音，为这血所代表的生命讨回公道，这样，因为活物的生命是在血中这句正正说明生命的主权来自神，当有人胆敢擅自取去别人生命时，被杀的人的血会向神发出哀告，神便会为他申冤，因此，血代表生命。犹太人之所以不可吃血，是因为血所代表的生命必须归回给神，而不可被人所吞。

 

第二，利17：11说明：我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。这是唯一神愿意把血赐给人的原因，这原因是礼祭的原因，血必须涂在坛上，为我们的生命赎罪。既然血代表生命，以命偿命的安排才可以发生，坛上的礼物才可为这人赎罪。到底甚么是赎罪？赎罪可以解作洁净，亦即是为某人洁净圣所，因为这人的罪与不洁污染了圣所，所以需要血来作洁净。另一个解释是代赎(ransom)，代表此人本来需要为到自己的罪负上罪债，现在却因着流血的祭牲代替这人付上赎价，这人因而免去刑罚。这样，血不可吃的另一个原因，是因为血只可以在礼祭的场景下被神赐予，承担了唯一的功用，就是洁净与代赎。

 

思想：血是生命，也能赎罪，前者代表生命的主权在于神，后者代表以命偿命的基本原理。作为基督徒，我们明白耶稣基督为我们流血，祂所流的血能洁净，也能代赎，让我们有更新的生命。很多时，我们犯罪，就是忘记了耶稣基督所流的血，所付上的代价，以致我们任由罪在我们的生命中作王，而不是以主在我们的生命中作主，由现在起，我们便要好好反思到底我们是否夺回自我生命的主权，还是我们愿意奉献自己的生命让神作主，若我们能尊重生命的主权在于神，便能明白我们不可任意犯罪，好使基督的血不白白地流，体会祂的慈爱的赦免。