作者：黃天逸牧師

马可福音14：3－9

 

14：3  耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候、有一个女人、拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来、打破玉瓶、把膏浇在耶稣的头上。

14：4  有几个人心中很不喜悦、说、何用这样枉费香膏呢。

14：5  这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人．他们就向那女人生气。

14：6  耶稣说、由他罢．为甚么难为他呢．他在我身上作的是一件美事。

14：7  因为常有穷人和你们同在、要向他们行善、随时都可以．只是你们不常有我。

14：8  他所作的、是尽他所能的．他是为我安葬的事、把香膏预先浇在我身上。

14：9  我实在告诉你们、普天之下、无论在甚么地方传这福音、也要述说这女人所作的以为记念。

   

    因着耶稣的一句「普天之下，无论在甚么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念」（9节），使这位连名字也没有被记下来的女人的行动传颂千古。明显地，耶稣所提出「以为记念」的，并非这位女人，却是她所作的行动。若是如此，这女人的行动有甚么重要价值呢？

 

    对于这位女人「打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上」（3节）的行动，叙述者告诉我们，当时候「有几个人心中很不喜悦」（4节），不过，值得留意的是，他们的「不喜悦」乃在于这女人所用的是一瓶「昂贵的纯哪哒香膏」（新汉语译本）而已，却并非她的行动本身。并且，按圣经所讲，这女人是「打破玉瓶」的，却并非「打开玉瓶」，换言之，好的行动代表了她没有想过要留下一点点、乃是毫不保留的付出。毋怪乎，这「几个人」接着说：「何用这样枉费香膏呢？」他们的背后也许没有反对女人的行动呢！

 

    读这故事，我们心中可能有一个疑问：将这贵重的香膏卖掉赒济穷人岂不是更好？何况，福音书里不乏耶稣对穷人的关注，因此，这「几个人」的「不喜悦」也许是可以理解的呢！

 

    到底我们应如何理解耶稣那一句「不常有我」的回应呢？

 

    吕振中译本将第7节如此翻译：「因为穷人同你们在一起，要你们所常有的；你们几时愿意，都能够向他们行善；至于我呢，你们却不常有。」耶稣没有否定赒济穷人的重要，并且这是我们日常会遇见、也是我们应该常常多作的事。然而，在这日常以外，如何理解「至于我呢，你们却不常有」？

 

    第8节里，耶稣向这「几个人」提出，这女人所做的乃是为他「安葬的事」而做，也就是耶稣即将被钉在十字架上受死的事。换言之，当这「几个人」不喜悦的背后，他们其实只看到以膏油抹人是待客和交谊的一套礼仪而已，但这女人呢？她所看到的，却是对于耶稣即将被钉死一事的预示呢！

 

反  省

我们所传的就是这样的一个福音──上帝的儿子耶稣基督为我们众人的罪，被钉死在十字架上。这是一个从古至今、代代相传的一个福音！（参1：1－4）或许这「几个人」的反应不一定因着耶稣的回应而静下来，只是，再过一段不长的日子，当他们知道耶稣被钉在十字架上时，届时他们就完全明白今天这女人所做的一切了。

这女人的行动被「记念」，这是因为她明白到上帝对人的恩典，并且被这恩典所激动，以至她能够义无反顾地将一切献上。

在上帝恩典面前，我们都有这份「全然献上」的心志吗？