作者﹕高铭谦博士

经文：以赛亚书8：16—17

 

16你要卷起律法书，在我门徒中间封住教诲。 17我要等候那转脸不顾雅各家的耶和华，也要仰望他。

 

耶和华吩咐以赛亚先知要卷起律法书，并且要封住教诲，到底是什么意思呢？经文「律法书」(t^e‘ûdāh)一字主要的意思就是「见证」，代表此东西能证明某事的发生或见证某东西为真实，可以翻译为「证据」(参看得4：10)，这字出现在旧约圣经中只有三次，其中两次出现在赛8：16及20节，下文指出当以教诲和律法书为准(赛8：20)，当中的法度便是「见证/证据」(t^e‘ûdāh)一字。因此，耶和华吩咐先知一方面要卷起这「见证/证据」，另一方面又要以这「见证/证据」为标准。而「见证/证据」就是指以赛亚先知所说的预言将会实现，这预言就是以马内利这婴孩所指向的拯救，亦即是那北方两国联军将会被毁。

 

为何要卷起「见证/证据」？这「见证/证据」能以卷起，因为它用笔记录在书卷当中，在古时，用笔记录在书卷当中有两个原因，第一个原因就是内容珍贵，第二个原因就是为要存留后世，这两个原因都是以赛亚记录「见证/证据」的原因，既然他当时的世代没有人有兴趣聆听这「见证/证据」，以赛亚便索性写在书卷中，好让以马内利的应许实现之时，这书卷便「见证/证据」这拯救是由神而来，而非一种随机的结果。这个卷起的「见证/证据」需要在以赛亚的先知门徒中间被封住，留给后世的人作「见证/证据」，好让以赛亚先知死后也能见证神的拯救。

 

17节鼓励以赛亚要「等候」及「仰望」耶和华，而耶和华被称为那掩面不顾雅各家的，亦就是说，百姓对耶和华冷漠，对祂所赐的兆头 – 以马内利 – 没有任何兴趣，耶和华便以冷漠回应百姓，因此耶和华被称为那掩面不顾雅各家的，但在耶和华冷漠对待百姓时，以赛亚先知却要「等候」及「仰望」祂，因为这段耶和华冷漠对待百姓的日子将要维持一段时间，直到有一天以马内利的应许实现为止。

 

思想：经文所说的「等候」是一种主动的等候(active waiting)，这不是一种消极的做法，而是一种信心的仰望，因为先知深信那记下来的「见证/证据」(t^e‘ûdāh)一定会实现，就算当时的人认为这是天真的说法，但在先知看来却是句句确实。到底我们对神曾许下的诺言有没有如此的信心呢？