作者﹕高铭谦博士

经文﹕以赛亚书8：11—13

 

11耶和华以大能的手训诫我不可行这百姓所行的道，对我这样说： 12「这百姓说同谋背叛的，你们不要说同谋背叛。他们所怕的，你们不要怕，也不要畏惧； 13但要尊万军之耶和华为圣，他才是你们所当怕的，所当畏惧的。

 

8：11—13是一段耶和华向以赛亚先知所说的话，或许以赛亚说出神谕时面对前所未有的压力，因为百姓本身已对从神而来的话语没有兴趣，他们早已同谋背叛，早已决定要走自己的路，甚至威胁以赛亚的性命。面对这种情况，耶和华警告以赛亚先知不可行百姓的道路。

 

然而，经文当中的人称显得比较奇怪， 11节说明耶和华指教「我」，这个单数的「我」相信就是指以赛亚先知，但12节却用了「你们」来说出耶和华向以赛亚先知的吩咐，让人不明白为何耶和华要用「你们」来指向以赛亚先知(单数的「我」)，关于「你们」最理想的解释就是指以赛亚的先知门徒，因为下文有这句：你要卷起律法书，在我门徒中间封住教诲(赛8：16)。耶和华以「你们」来吩咐以赛亚及他所属的门徒群体不可行百姓的道路。

 

8：12—13记载了耶和华向先知说话的内容，12节主要用了两项的对比，第一项对比就是百姓说同谋背叛，你们不要说同谋背叛。当中同谋背叛的原文是「阴谋」(qěšěr)，当押沙龙叛变时便用了这个字来描述(撒下15：12)，昔日押沙龙以及跟随他的百姓用阴谋来背叛大卫，现在以赛亚年代的百姓也用阴谋来背叛他们的主人耶和华，亚哈斯带领百姓与亚述结盟，正正就是一种弃绝与耶和华结盟的表现，当全百姓都这样做事，以赛亚及他的门徒却不可以与他们同流合污。第二项对比就是他们所怕的，你们不要怕。这群百姓惧怕亚述及联盟的二王，所以他们急于与亚述结盟，只是他们不能看见真正强大的是耶和华，耶和华才是他们应当怕的那一位，百姓反而怕那不应该怕的亚述，却不怕那应该怕的耶和华，故此耶和华吩咐以赛亚不要与这群百姓一般见识。

 

思想：以赛亚真正要怕的应该是万军之耶和华(8：13)，如果先知能畏惧祂，众多的威胁与困难都不怕。敬畏神就是惧怕神，就是以神为神，以人为人，我们千万不要以神为人，把人代替神的位置，以致怕人不怕神，我们也千万不可以人为神，错误地把亚述当成神来看待，反而，当我们能惧怕神时，我们什么也不怕。