作者﹕高铭谦博士

经文﹕以赛亚书2：6—11

 

6你离弃了你的百姓雅各家，因为他们充满了东方的习俗，又像非利士人一样观星象，并与外邦人击掌。7他们的国满了金银，财宝也无穷；他们的地满了马匹，战车也无数。8他们的地满了偶像；他们跪拜自己手所造的，就是自己手指所做的。9有人屈膝，有人下跪；所以，不要饶恕他们。10当进入盘石，藏在土中，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。11到那日，眼目高傲的必降卑，狂妄的人必屈膝；惟独耶和华被尊崇。

 

赛2：6—11节的主题来自一个「满」字，这字分别出现在2：6、7(x2)、8节。首先，2：6当中的「满」表示了当时的以色列民满了东方的风俗，有作观兆的，像非利士人一样，而当中描述的许多东西都是五经律法所禁止的(利19：26及申18：9—14)：你们不可吃带血的物；不可用法术，也不可观兆。(利18：26)你到了耶和华─你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华─你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华─你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华─你的神从来不许你这样行。(申18：9—14)不但如此，以色列民也与外邦人「击掌」(6节)，「击掌」代表立约的意思，这代表他们放弃与神所立的约，转向与别的国家立下盟约，这可不只是政治上的联盟那么简单，而是一种离弃耶和华之盟约的叛教行为。因此，他们的「满」让他们不能在摩西之约当中履行神的心意，反而与外邦人立约，背离了神的约。

 

2：7说明他们第二个「满」： 满了金银及马匹，这正正违反了申命记17：16—17节的要求，这申命记的经文指出君王不可以为自己加添马匹。2：8节说明他们的地「满」了偶像，也说明他们做了申命记所禁止的事情。由此可见，这些犹大的国民拥有了(满了)当时古近东列国最能使一个国家强大的东西，所有这些东西竟都能够在犹大国当中找到，他们视这些东西是他们的成就所在，他们倚靠这些东西来达到国家的强大，但这些东西却违反了律法的要求。

 

当神的子民开始视自己为老板时，他们便进入自作主张、我行我素的罪性里，认为靠自己可以建立强大的国家，也以为用种种的「满」来尝试高举自己的人性与身份，不过正正因为这种高举自我的自满，反而违反了神的律法，也等于反对神作为他们生命的主宰，以致活出了违反人性的人生。

 

2：11指出，高傲的眼目必降为卑，这些人也必屈膝，只有神才能被尊崇。此节说明了一种让人做人、让神做神的倾向，人必须成为真正的人，这人不可成为神，人的受造是一种卑微的受造，在神面前，人只是受造物的一员而已；另外，神不可被降格，被当作人那样看待，我们不能把神物化，成为自己操控的对象，反之，神必须成为人所尊崇的对象，以神为神，以人为人，这便是以赛亚面对自满人生的回应。

 

思想：你的生命是否自满？你心中有空间被神充满吗？你有自作主张、我行我素吗？