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相对与绝对—周清风老师
朱弟兄 发表于 2024年08月29日 星期四 11:56
 

 

 

翻转的神学思考
 
在修读神学的历程中,要说到一些“痛苦回忆”,莫过于要处理功课习作中一些具争议性的信仰议题,诸如“以色列人的终极命运”、“神的主权与人的自由”、“一次得救是否代表永远得救”等等的题目,不同的学者有不同的观点,挑灯夜读、皓首穷经,煎熬了自己多少个晚上。.

 

在这个思考的过程中,难免会心生疑问,难道信仰道理是如此相对的吗?为什么都没有统一的答案呢?

 

挑起分裂与纷争
 
信仰的核心真理肯定是绝对的,但是我们又要面对很多具相对性的信仰议题,如何分辨相对与绝对,便成为在神学训练与信仰实践中一个重要的任务。错把绝对当作相对,会失却信仰的正统与立场,最后变得和不信的人没有两样。

 

近代极端的自由派便是例子,有人甚至放弃了童女生子、死人复活等基本信念。一般来说,我们会把历代教会中所承认的信经视为绝对真理的准绳。

 

错把相对当作绝对,却又是很多分裂纷争的根源。一味坚持自己的立场,对持不同意见者恣意攻击,除了是一种唯我独尊的骄傲心态,背后其实也隐藏了一丝缺乏自信的虚怯。

 

海纳百川,有容乃大
 
同学们在良友圣经学院的学习中,在基础阶段道理大多显得一致而分明;但是到了进深阶段,便有机会接触到更多不同的观点与立场。有时候,听到不同的老师在不同的科目中对同一议题有不同的解释,也毋须过分紧张,应该抱着一种海纳百川,有容乃大的精神,尽量充分理解不同的看法与立场,兼收并蓄,然后整理出自己的取向。有了个人取向之余,依然能够欣赏和包容不同的观点,这样才合乎基督徒君子的体统,才能散发出温柔谦卑的基督香气。

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有时我们难免会怀念在属灵孩童阶段的简单,但要记得希伯来书51314的教训:凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩; 惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。

 

生命成长不易,属灵进深亦然。但这一切的成长与进深必蒙创造天地的上主所喜悦,让我们互勉之。