操控上帝？倚靠上帝？—院长张得仁牧师

主医治的大能
 约9：6-7指出耶稣医治一生来瞎眼者的方式是：耶稣吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”他去一洗，回头就看见了。耶稣这个动作很特别，也引起了学者们的诸多探讨，其实耶稣医治瞎眼的、耳聋的每一次方式都不一样，你我可以参看：“耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头。”(可7：33）耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：你看见什么了？” （可8：23）

在约翰福音里，耶稣是用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，之后还叫他到西罗亚池子里去洗一洗！上帝每一次施行医治的方式都不一样，因为祂深知你我人性上的软弱，喜欢公式化的信仰，甚至期待一个有效的服事方程式，以为只要如法炮制，便可成事。如果耶稣一直对某种类型的病症采取同样的医治方式，那糟糕了！这样子，神学院铁定会开课，教导学生循着固定的模式，以为藉此就能够操控上帝做事。上帝爱我们，所以，耶稣每一回行事都不一样。

解构不如倚靠
 为什么耶稣这一回要用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上？大概有下列几种解释：
 第一种就是加尔文的解释。加尔文认为，此举是加强瞎眼者的严重度，使他恶化得更厉害，用来凸显耶稣医治的大能。这好比你右脚断掉了，再把你的左脚也打断，然后叫你起来行走，用以凸显耶稣医治的大能。这又好比旧约时代，伊莱贾在迦密山上大战耶洗别的假先知，故意倒水入祭坛沟，把祭坛都淋湿了，如果可以整个烧掉的话，那才叫厉害

第二种解释，不少教父(在古代神所使用的仆人)认为，这里是间接指向创2:7，因为神用尘土造人，耶稣也和泥造出原来缺乏的眼睛。他是一个new creation，一个新的创造。耶稣是神，是那位创造者，祂可以使无变有。

第三种解释：约翰特别记载耶稣行这个吐唾沫和泥的神迹，很可能是要藉此对付“物质皆恶”的错误二元论。所有物质都是上帝可以用来医治的一个管道，物质可以盛载上帝的祝福。

第四种解释就是不用去了解，反正这个动作的真确意义是无解的。耶稣单纯就是要透过这个令人不解的动作，来测试对方是否有信心愿意顺服与配合。

期盼你我都能学习，在侍奉与生活中，倚靠上帝而非去操控上帝！