生命智慧的探究

圣经中的约伯记是属于诗歌智慧书类，如何从约伯记中得着”生命的智慧”，是今日信徒刻不容缓的课题。

约伯记里的探讨主题，是以”无辜之人受苦的问题”出发，并顺着对话的情节而走向”谁才是真正有智慧的那一位?”如果确立了神是那位真正有智慧的那一位，那么，你我在面对人间的不解，我们又如何有资格发出对神误解的吶喊！在约伯记中的每一个角色都声称自己有智慧，但直到最后人才会知道，神才是智慧的真正源头，人唯一的最佳回应就是”顺服神”以及”彻底悔改自己对神的误解与不信任”。

隐藏与启示的奥秘

约伯记23：1–17是一段约伯充满自信的表述，23：1–7是约伯在神面前诉说他的事，23：8–12则是约伯在面对”神的隐藏”之信心响应。首先，23：8–9约伯表达他往四面八方去寻找神，但却都找不到神！神原本应是无所不在的，可是此时却向约伯隐藏。其实从这里我们也可以知道，若非神的自我揭示，人是再怎么找神也找不到！在基督信仰里，我们的神是”主动揭示他自己的神”此乃是启示论与神论里的要点，若不是神启示他自己，若不是神自己先来找我们，你我是不可能认识神的。人绝不能自义于因着自己的慧根而蒙恩，人能蒙恩完全是根植于神白白的救恩。

越过思维的框框

接着，23：11–12约伯觉得自己对神是忠贞委身的，故他是无辜的，神是误判了约伯，所以神才隐藏了起来，神隐藏起来是在躲避他的难堪。约伯有此想法后，23：13–17约伯又想到：不对！神就是神！他有需要躲避人吗?其实神想干嘛就干嘛，谁能改变神?谁又能拿他怎样?约伯一想到神的位阶，他乃是全能者，他开始感到惧怕，我是谁，竟敢挑战神！约伯在正确的神论上，调整了他错误的想法，也因着敬畏而使他不至于过度放肆。当人对神以正确的敬畏之心时，其跟随之路也许会蜿蜒，但至终总能跨步向前。