使徒行传20：7–12有它的重要性；试想，若把这段经文上下文的两节连起来（徒20：6、13），中间加上一句“七日之后”，保罗的整个行程就很清楚的连贯起来。作者在特罗亚和亚朔两地的行程之间，以6节经文叙述在特罗亚所发生的事作为一个插段，肯定有他的原因。^[1] 特罗亚事件有什么重要意义呢？首先，我们能推测这地方的教会信徒素质，从接触福音开始就是很好的。下面逐点来思考。

一、福音的门在特罗亚打开

我们先从使徒行传的上集，也就是路加福音的一个传道记载说起。话说路加曾记述主耶稣差遣70个门徒出去传神的国，他们回来后高高兴兴作见证，因为连鬼也服了他们。主耶稣就对他们透露了一句：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”（路10：18）鲍维均教授解释这节经文时，有一个很好的提醒，他说：“（门徒的）这些神迹更代表着耶稣对撒但的挑战。换句话说，神国的迈进就表示撒但国度的衰败。”接下来鲍教授说：“令人惊讶的是，在这场末世关键性的战争中，耶稣亦让他的跟随者参与神国的工作和成全。”^[2] 传福音是一场属灵的搏斗，耶稣将我们看不到的灵界现象启示出来，所以代祷是打开属灵争战的重要行动。

保罗在哥林多后书提到特罗亚人当初接受福音的见证：“我从前为基督的福音到了特罗亚，主也给我开了门。”（林后2：12）主开了福音的门，表示那里的人接受福音，这的确是令人鼓舞的见证。这句话也可直译为：“主也为我，敞开大门”。有一研经学者说：“此门是指什么，有认为是一个传福音的基地，即有人接待保罗的住宿，和一个可以作聚会用的家庭，但（如马田所指），除了属物之外，此处也应指一个有效及有反应的传福音机会。”^[3]

福音的门是不容易打开的，保罗就经历犹太人的逼迫和杀害，又因此有行程的拦阻，听道的人也不是个个友善的接受。所以在保罗写给教会的书信里，他呼吁信徒祷告：“求神给我们开传道的门”（西4：3）。今天我们在传福音时，发现越来越困难，也说明缺乏属灵能力的投入。福音的门要被打开，一定要靠主耶稣的能力。

这样看来，特罗亚教会在当年一接触福音就有正面的反应；只不过，当年保罗因为哥林多教会的麻烦问题，而未在特罗亚停留很久，便往马其顿去了（林后2：13）。

二、特罗亚信徒渴慕追求真理

也可能是当年保罗没有在特罗亚太久，再加上现在是他最后一次路经特罗亚，七日的第一日众信徒聚集听道还不满足，要通宵聚会，而且直到天亮（徒20：11），简直就是连保罗的睡眠时间也舍弃来分享真道。使徒行传中这里是唯一通宵聚会的记录，也说明特罗亚信徒切慕主道的心。若是今天有人因为渴望学习圣经和听道，争取时间到通宵聚会的地步，我祝福你。愿这种热忱持续。

三、少年人的“不幸”意外

解经家告诉我们，这个少年犹推古不但是“少年”，还称他“童子”，“童子”一词应是指8至14岁的孩子（徒20：9、12）。^[4] 试想，一间教会的成年人聚会有少年人在其中，会不会是有前途的教会？一般中国教会常见老人多、妇女多，若是能有肯聚会追求的青少年，必是一幅美丽健康的教会图画。 

犹推古坐在窗台上，可能是因聚会的人多，也可能是他真的需要夜晚的凉风帮助自己熬过这长夜的讲道。虽然他疲累，但也没有跑回家睡觉。“犹推古”名字的意思是“好运”，这名字是曾作奴隶但“被释放得自由的人”阶层里常用的名字。^[5] 所以他极有可能是一个基层的少年。少年犹推古出现在特罗亚教会的通宵聚会中，对21世纪迈向第2个10年的所有中国教会都是一个反省课题。

是的，聚会中他沉睡了。但我们要留意路加的笔触和用词，完全没有责备与埋怨的语气。作者先是描述“那座楼上有好些灯烛”（徒20：8），暗示空气缺氧容易使人疲倦；又说犹推古“困倦……保罗讲了多时，少年人熟睡了……已经死了”（徒20：9），使我们看到作者很理性的客观对待犹推古“跌落楼下”的意外。

另外，我们也不知道他白天做过什么工作，身体疲惫的程度如何。经文的重点是，保罗“伏在他身上”之后，聚会完毕，“有人把那童子活活的领来”（徒20：12）。有解经家说：“路加处理经文的描述有严肃的一面，但也有‘幸运’的结果和幽默的层面”，^[6] 因为犹推古名字的意思就是“好运”。

如果保罗处理不了这孩子跌死的事件，整个事奉会完全向着相反的方向发展；教会聚会造成孩子跌死事件，严重程度不必强调。今天，我们一定要留意聚会场地的安全设施，更要为特罗亚教会的有惊无险而感恩。一次不幸事件，竟然成为满得安慰的事件。

综观以上各点，若是留意观察这段经文，我们可以注意这几点：“七日的第一日”、“擘饼聚会”、少年人“犹推古”（特别提他的名字）的死亡、保罗的处理与坚定、最后得了不少的安慰等等，都是作者细心的描述，使我们看见使徒时代的教会，那一心一意的为主摆上的精神。这一切突显了主耶稣复活的大能与教会同在，保罗和宣教队全心全意肩负使命，主也没有亏待他的仆人。下文徒20：17–35中，保罗自我介绍时，会更直接说明他事奉主的精神。

注释：

1.类似的情况也出现在徒12章的记述。这章的上文徒11：30和12：25是相连的，但作者详细报告彼得脱离监狱的奇迹和希律王之死，表示有它的重要性。其实，徒12：24“神的道日渐兴旺，越发广传”是这一章插段的小结论。这是鲍维均教授在香港2011年11月一次讲座里指出的。

2.鲍维均：《路加福音》（卷上）（香港：天道，2009），页480。

3.杨牧谷：《作祂的仆人：哥林多后书研读》（台湾：校园，1992），页224。

4.马歇尔着（I. Howard Marshall），蒋黄心湄译：《使徒行传》，丁道尔新约圣经注释（台湾：校园，1987），页305。但David G. Peterson却没有具体的指出年岁，只说“童子”一词比“少年”更年轻。参David G. Peterson，The Acts of the Apostles (Grand Rapids: Eerdmans, 2009), 558。

5.《新国际版研读本：新约全书》徒20：9之注脚（美国：更新传道会，1992），页381。

6.David G. Peterson, The Acts of the Apostles, 558.