学懂说话乃是智慧

上星期的早会，姚嫌牧师跟我们“论说话”，其中说我们用3年学说话，却要用一生来学如何说话。想来也是啊！出生后花几年牙牙学语，长大了却努力学着闭口不言，或者少说话、多做事！说起来，说话不只是一种艺术，更是一种智慧，难怪箴18：21形容“生死在舌头的权下，喜爱它的必吃它所结的果子”；雅3:5又说；“舌头在百体里也是最小的，却能说大话”，这样看来，学懂说话真是我们一生的功课。

随事说造就人的话

我们是藉广播以传情达意的，有美妙悦耳的声音，熟练的广播技巧固然是必要，“能说话”更是重中之重了，能否在短短的数十分钟广播时间说“对”的话，让听的人接收到“对”的信息，说话的能力真的很重要。我所说的“对”，是指于受众有益、有帮助，生命被建立起来的意思，正如保罗在以弗所书教导人不给魔鬼留地步的其中一件事，就是：“只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（弗4：29）。在广播如是，在生活里就更要留意。

3项说话的智慧

回想我们的人生，说话中是叫人得益处？或是一言九“顶”（编按：广东话俚语，意指说一句话，却得到对方多番反驳或顶撞），甚至叫人跌倒？记得姚牧师引用的材料中，提醒我们：说话时要留意“不追问、不妄议、不说破”，都是智慧之言，意思大致是不要穷追不舍地问、不会胡乱评断别人，也不随便把别人的话说穿了。

从传好消息看说话的智慧

不过，于传福音，我对上面的说话却有另一种理解。

一、“不追问”

在分享福音的过程，也许对方是不断的追问圣经难题，又或者我们不停的想要追问对方有什么不明白以致他未能决心信主。在这种情况下，适当地追问也许能帮助对方拨开云雾，进入救恩之门，但当然要审时度势，观人于微了，别叫福音对象生厌。

二、“不妄议”

在传福音时真的要切记，但却是不少人常犯的毛病，因为我们习惯了审断别人的宗教，批判别人不信主的错误。我们是着紧对方，希望他能回转寻求神，不过在言语间总遭非议，说我们没有尊重别人。如果我们的说话能有智慧，懂得辨证与引导的技巧，相信不会让人关上耳朵，将福音拒于门外。

三、“不说破”

于我们传福音者，我们当然要说破了，清楚不含糊的让对方掌握福音内容，让他最终能知罪悔改，却不昰只说福气不说罪，让对方胡里胡涂的信，之后却后悔、退去。但于对方来说，却要留意“不说破”，也许对方听福音后拼命地抗辩，而且论证错漏百出，我们可不要得势不饶人，不停指出他的盲点、过错，这样可能弄巧反拙，使对方恼羞成怒，拂袖而去。

记得使徒彼得说吗？“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”（彼前3：15）。我们不是指出对方的错，却是让他知道，应该会有更好的在等着他，为他预备，他是否应该重新考虑？

良言一句三冬暖

中国人有句话：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，我们固然要制止舌头不说恶言伤害人，如果“良言”尚且能够温暖人心（箴15：23下），又何况神的道，救人的福音，是叫人得着新生命，在永恒中被记念。愿神叫我们藉智慧的说话，有效传扬和平的消息！