“真道” 的重要性

使徒保罗写给新一代同工的信提摩太前书，使用了13次“真道”和16次“美好”（《和合本》）；这表示它们在保罗心中或圣经中的重要性。

保罗在同一封信里两次说：“打美好的仗”（提前1：18，６：12），但“仗”的意思也不同，第二次是指竞赛。《新汉语圣经》有这样的翻译：“要在信仰上打那美好的仗，要抓住永生；你蒙召就是为了这永生；为这永生，你在众多见证人面前宣认了那美好的信仰”（提６：12）。

“真道”有多方面意思

所以，什么是“真道”？经过查究后发现，我们所说的“真道”可含有多方面的意思。首先是“真理”和“确实”（aleetheia），《新约》出现110次，约翰福音用了很多，有25次；而提摩太前书用了6次，译为“真话”（1次）、“真理”（2次）和“真道”（3次）。例如：“他愿意万人得救、明白真道”（提前２：4），“我为此奉派作传道的、作使徒、作外邦人的师傅、教导他们相信、学习真道。我说的是真话、并不是谎言”（提２：7）。

其次是指“信仰”（pistis），有9次之多；《新汉语译本》做得好，将这9处的“真道”全都翻成“信仰”。例如：“常存信心、和无亏的良心．有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”（提前１：19），是“在信仰上遭遇海难”。《新汉语译本》译得好，“因为善作执事的、自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。”（提前３：13），译做“信仰上大有胆量”。

毕竟“真道”和“信仰”是两种概念。直到本书的最后一节，保罗所挂心的是仍有人“偏离了信仰”（提前６：21）。处境贴地，用词浅显易明。

第三，“真道”也是“善道”（kalos）。“你若将这些事提醒弟兄们、便是基督耶稣的好执事、在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育”（提前４：6）。“美好”、“美善”（kalos）是教牧书信的关键词之一，提摩太前书出现16次。打美好的仗、好名声、好执事、美好的见证和羡慕善工等，都显示了保罗向往的美善，以及基督信仰的正面形象。

最后，很被触动的是查到提前１：10和６：3的“正道”或“纯正的话语”（hugiaino）。在新约出现的12次中，除了被译作“无灾无病”或“身体健壮”（路５：31，７：10，15：27；约参2）的4次之外，其余8次全在教牧书信（提前1：10，6：3；提后1：13，4：3；多1：9、13，2：1、2）。

“真道”是什么？

因此，“真道”是什么？教会为何以此建立？单从词汇来看，它是：

1.确实的道理（aleetheia）；

2.值得信仰的真道（pistis）；

3.美好的道理（kalos）；

4.健康而纯正的教义（hugiaino）。

预告基督的得胜

这也是我们读到启示录的时候，能发现使徒约翰为何被放逐到拔摩海岛的原因：“我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上”（启1：9）。他是为了“神的道”。更奇妙的是，当约翰看到最后的基督耶稣，不单是万王之王和万主之主；圣经还说：“他的名称为神的道”（启19：13）。

这样我们回过头看保罗对提摩太的劝勉，就更容易明白“为真道打那美好的仗”是预先分享了基督耶稣的得胜。这是整个基督信仰在事奉过程中的属灵精神。一方面脚踏实地知道怎样奋斗，另一方面从盼望中知道已定的终局。

你要为真道（信仰）打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证（提前6：12）。

愿你和你的教会在真道上健康成长。