入狱的元首

已是上世纪的事了，韩国前总统全斗焕和卢泰愚先后被判入狱的新闻，那时全国媒体嚷嚷吵吵。就在同一期间，一位牧师静静的透过人脉和安排，去探望成为阶下囚的前总统。一晃眼，刑期过了，他们分别出狱，也分别来到这位牧师牧养的教会，礼貌式的参加一次崇拜。

记得那天早上，教会大街路口，有比平时多许多的交警布阵，教会大堂招待人员也比平时多了，原来全斗焕前总统带着他的随从来参加这年的感恩节崇拜。崇拜祝福之后，主任牧师特别邀请全总统上台讲几句话。

我记得其中有一句说，“我很尊敬金牧师，他很努力向我传福音，但我的情况是有很多考虑的，谢谢他的费心。”当时基督教界够胆排除众议而敢于和“独裁者”总统打交道的并不多，但令我印象深刻的是，当一国之君失势，人民疏远他，他又自我流放到深山的白潭寺时，金牧师却去探访他，还是在严寒的冬季。

保罗与彼得

使徒保罗坐过监牢，在该撒利亚，也在罗马。他是以囚犯身分从耶路撒冷押送到罗马的。晚年的书信中，他透露了狱中的孤单：“我初次上诉时，没有人前来帮助，竟都离弃了我，但愿这罪不归在他们身上。”（提后4：16）

彼得坐牢时有神迹出现，让他平安脱险（徒12：1-11），但这样的神迹并没有出现在保罗的身上。彼得曾是囚犯，犹太公会正式判刑关他坐牢；保罗也是囚犯，在多处坐牢。然而，比这更深刻的是，他们都认自己是罪人；不是犯法的罪人，而是在神面前，在良心面前，承认自己的虚无、渺小、不真、乏善和污秽。他们对自己有这么糟糕的发现，绝不是心理出了毛病，而是遇到了真正圣洁、真正荣耀、至圣至善的主耶稣。

彼得坦言：“主啊！离开我，我是罪人！”（路5：8）；保罗则更进一步说：“在罪人中我是个罪魁”（提前1：15）。彼得是信主和蒙召之初认信的，保罗却是晚年写给提摩太的书信中告白的。 

自认是罪人不就够了吗？为何说自己是罪人中的罪魁呢？难道是年轻时，参与杀害司提反的罪咎感作祟？还是逼迫教会的过失，阴影不散？我想都不是。最合理的推测是，他对基督耶稣的慈爱和神圣越接近，就越察觉自己的真实面貌。到底这是一种怎样的内心世界？大概要等将来到天堂，直接请教使徒保罗才易明白。

噢！若悔改归主的人，都能有这种认信，教会该是怎样的氛围呢？