播音：星星
从社会法律的角度来看，偷盗是罪恶；在神的眼中，这也是明显的罪。偷盗是违背了神的吩咐，十诫其中一条就是“不可偷盗”。神的诫命不单是一些规条式的教导，背后的重点在于爱，是要让人得到保护。偷盗的行为，给人带来损失和亏损。偷盗的行为源于人贪婪的心。偷盗的行为也与神的本性及他制定的秩序相背离。因此，基督徒要远离偷盗，因为神恨恶这样的行为。
偷盗的定义
在神的教导里，偷盗不单指没经过授权或许可，就把别人的东西据为己有；而且，向人借用东西，如果丢了或被盗，甚至损坏了，都应该偿还，若不偿还，也算为偷盗。圣经说：“人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还”（出22：14上）。
偷盗还应用在发现遗失物品的情况。人要尽力寻找物主归还，否则也算为偷窃。圣经说：“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。”（出23：4）按圣经的教导，我们若知道物件属于谁人，就要帮忙物归原主。我们绝对不能在没有人知道的情况下，就把物品据为己有。神绝对不容许人有偷盗的行为。
行为背后的特征
人有偷盗的行为，背后最大的特征相信就是心里有贪欲。下面是偷盗行为背后的特征：
- 贪心的欲望：贪心不分大与小，这种欲望会不自觉地成为人的习惯。
- 聚敛财物，不愿施与：人怀贪念，聚敛财物成了惯常的行为，他们不容易向人施与。爱聚敛的人，没知足的心，他们很难与人分享自己所有的。圣经说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？”（约壹3：17）人若有严重聚敛财物的心态，也很容易出现压榨别人的情况。“欺压贫穷为要利己的，并送礼物与富户的，都必缺乏。”（箴22：16）
- 利用别人慷慨的心：纵使知道别人有需要，贪婪或爱聚敛财物的人也不愿意怜恤人及慷慨地施与。他们却爱在没有征求对方认可的情况之下，把别人的物品“慷慨地”送给人，因为他们喜爱听到别人称赞他们慷慨和有爱心。
- 逃避债务，拖延偿还日期：偷盗的一个特征也见于欠债的事例中。借贷的人到了要还债的日期，却找借口拖延偿还，甚至避见对方。拖延和逃避的行为就是偷盗的特征。
- 拜金主义：崇尚金钱和财富。这种看金钱为最重要的人，只会从别人身上获取利益，甚至把别人应得的都据为己有。更严重的，是他们为了获取金钱和物质上的利益，会不顾别人的需要。拜金主义的人是没有个人道德标准的，他们觉得自己所做的尽都正确。圣经说：“人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。”（箴16：2）
我们不要以为偷盗是很小的事。在日常生活里，只要我们稍不留神，偷盗的行为就很容易发生在我们身上，让我们有所损失。又或是我们会不经意地做出偷盗的行为，例如不小心地盗用了别人的版权，或者剽窃了别人在作品上的创意和努力。求神帮助我们远离恶事。圣经说：“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。”（弗4：28）
文章参考
琼‧亨特著。张宇栋等译。《成功：有效处理工作和生活压力》，心灵希望丛书。海口：海南，2010。