王上19：19–21

以利沙是以利亚的接班人。两人名字的中文翻译会带来错觉，以为他们是亲戚，其实并非如此。一代伟大的先知能有接班人，对两人来说都是幸福的；前者可安心离开，后者任重道远。

唯我莫属？

以利亚是叱咤一时的风云人物，是先知的代表。施洗约翰被称作要来的以利亚；主耶稣在山上变像时，有摩西和以利亚同时显现。以利亚的人生总要结束，如同一句常说的话：“虽然神使用人作工，但没有任何一个人是不能少的。”（Nobody is indispensable in God's work）

神给以利亚最后的工作是膏立3个人：哈薛作亚兰王、耶户作以色列王、以利沙作先知接班人！但是，你会留意到以色列当时还有7,000人是未曾向巴力屈膝的（王上19：18）；而宣告亚哈王离世的并不是以利亚，也非以利沙，而是另外一位有骨节、有正气的先知米该雅（王上22：28）。我们不应该忘记以利亚的时代有米该雅，也有宫廷的家宰俄巴底，后者是一位“非常敬畏耶和华”（王上18：3，《新译本》）的高官。 

怎样的人？

能作以利亚接班人的先知到底是怎样的呢？我们从以后的记载可以看出他的特点。以利沙的仆人基哈西贪爱乃缦将军的钱财，以利沙就说：“这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？”（王下5：26下）

以利沙是具时代感的先知。以利亚和以利沙是在暗利与亚哈王朝事奉神的，那个朝代不到50年，却是极度迫害耶和华的先知。我们以为只有反基督教的国家才迫害教会，岂不知就在以色列国也有这样的历史。王后耶洗别大力推广巴力宗教；用今天的话说，就是邪教被政治利用。她甚至杀害耶和华的先知（王上18：4，19：14）。

刮目相看！

那个时代，还有许多假先知。在南北两国与亚兰国交战前，有400个先知聚集，却都说假话（王上22章）。那个年代，也是贫富不均，照样有天灾饥荒，甚至发生人吃人的惨剧（王上18：1；王下6：28）。从这样的背景看上文，再比较以利沙居住的窄小房屋，让我们对这位接续以利亚的先知，不得不刮目相看（王下6：1，5：26）。这也更让我们明白，基哈西贪爱乃缦将军礼品的原因！

以利沙的出现是由以利亚遇到他，按神的吩咐呼召他跟随自己作接班人开始。从这短短4节经文可以看见以利沙有下面的特点：

一、他有工作，而且正在工作

以利沙登上历史舞台是在耕地的一幕（王上19：19上）。神使用工作的人；用今天的话说，是神使用忙碌的人。耶稣呼召彼得、雅各、约翰和马太，他们也都是正在工作的人。不像今天的一些情况，没有工作才想到将时间用在传福音上。

二、他的工作有成绩━以利沙有12对牛

能打理24只牛（王上19：19下），一定对牛的健康有认识和有能力畜牧。布道家葛培理（Billy Graham）生于农夫之家，少年时每天要打理乳牛，早上3点起床挤牛奶，养成勤劳工作的个性。古代能管理24只牛猜想同样不容易。

三、他有使命感

“十二对”一语，在本段出现两次（王上19：19）。“12”是有意义的数目，约书亚带领以色列百姓过约旦河时，在河床里选了12块石头，放到对岸，又在河岸取了12块石头放入河床（书4：1–7）。主耶稣拣选12个门徒，犹大自杀后还要补选其位（徒1：26），因为以色列民族有12个支派，他们是神的选民。

以利沙的12对牛不但是经济能力的象征，更是对民族信仰的念念不忘。如果说，作为农夫的他对土地和畜牧有深深的感情，对民族也有承担，你会认为是将经文的意思扩大了吗？从约书亚到以利亚有500年的历史，这时，是最黑暗的时期。500年来，没人敢违背约书亚的誓言去重建耶利哥城（书6：26），这时亚哈王竟大胆批准重修（王上16：34）！在这样的背景之下，以利沙赶着12对牛！

四、他抓住时机，回应呼召

他离开了牛（王上19：20）。以利亚将外衣搭在以利沙身上，是一种职分的授予，以利沙就接受了。作者以更形像化的描述表达以利沙作了接班人：他“离开牛跑……”。养牛的人离开牛，容易吗？24只牛若是各有主人给的名字，如肥肥、花花、心心、圆圆、小美、大牛……那些感情能轻易放下吗？

五、他彻底离开旧业，全然跟随神人

他宰了一对牛，请客作告别宴会，而且做出看似愚笨的事━“用套牛的器具煮肉”（王上19：21）。有需要烧掉套牛的工具吗？套牛的工具是花心思制造出来的，虽然是属于这两头牛的，可是不能留着作纪念吗？这一烧，势将与耕田的工作永别，也是立志不再回头的见证。“手扶着犁向后看的，不配进神的国”（路9：62），以利沙做到了。

感受深了！

圣经以40年为一代。这些年来，一直是我姊姊和弟弟妹妹陪伴母亲，想到年岁增高的母亲，感触很深！想起40年没好好留守母亲身边的感受，思绪偶尔会变得复杂。唐崇荣牧师有一句话：“痛苦不是程度，而是感受的问题。”这些日子，翻阅一章章的旧约历史书，感受到作者留给我们的教训焦点是去体现神的心意，先知的预言始终会应验。感受深了！我发现以利亚和以利沙生平都没提家庭生活，摩西和约书亚也好像不把重点放在家庭……

一个时代总要过去，另一个时代总有人兴起。以利亚是幸福的先知，他找到很好的以利沙；以利沙也很幸福，不但有人选中他，稍后以利亚离开时，他从父辈先知接过外衣，行了以利亚的神迹，对面望着的50个先知门徒，确认以利沙真的承接了以利亚的工作（王下2：15）。

我深深祝福良院的同学效法以利沙，毅然决然踏上专心事主的道路。这是一个物质丰富不断膨胀的时代，诱惑升级的社会，但是蒙神重用的工人在历代都有这样的共同点：分别为圣，全然奉献！