“你们要先求神的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：33）

日用的饮食

当我刚信耶稣的时候，第一次接触主祷文，听到有一句说“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太6：11），我心想为何只可赐今日的饮食，说每日都赐饮食不是更加好吗？后来，读圣经发现旧约有一个故事，就是天降吗哪（出16：1–35），当时以色列人出了埃及，需要经过旷野才到达目的地，就是神所赐给他们的应许之地—迦南。

这个旅程其中一个生活上需要解决的问题，是供应约200万人的饮食需要。在这荒芜的旷野，神特别每日早晨都在地上生出“吗哪”，有如白霜的小圆物（出16：14），“样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼”（出16：31）。以色列人起初看见觉得很新奇，就彼此对问说：“这是什么呢？”“这是什么呢？”就是“吗哪”的意思。

规则与法度

神给以色列人一个规则，就是只可取当天的食量，除了安息日的前一日可以取两份作为预备安息日当天的食物，神藉此“好试验他们遵不遵我的法度”（出16：4）。结果，当中仍有一些以色列人不遵守神的法度（出16：20、27）取了多过一天的份量，这种行为就断定了这些人不相信神是“靠谱”的。

试问大家有没有吃自助餐的经验？我曾经去过广东旅行，尝过“人山人海”的自助餐，四处摆上琳琅满目的美食，可惜每次吃自助餐都是“眼馋肚饱”，就算是3小时任饮任食，都只能解决当天的饮食需要。明天还是会饿的，吃得过多反而会肚子痛。

以色列人吃吗哪一共40年，都是一星期6天在地上拾取，十分方便之余可算是不劳而获，摩西却说：“他（神）苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华（神）口里所出的一切话。”（申8：3）

神是供应者

圣经很清楚地明说神口里出什么话，就成就什么，说要有光就有光，说要有吗哪就有吗哪。正如主耶稣教导我们祷文一样，说“我们日用的饮食，今日赐给我们”（太6：11）就是这个意思。

祷告的目的不是求天父赐我们饮食，而是教我们承认“天父原是我们日用饮食的赐与者”，正如昔日以色列人在旷野40年，神每天所赐他们足够的饮食，叫他们及我们知道“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华（神）口里所出的一切话。”（申8：3）

因此，耶稣向我们保证：“你们要先求神的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：33）意思就是我们作为天父的儿女不但要明白神的说话，还要信靠神的旨意。而神的旨意就是先祈求神的国和他的义在地上彰显及实践，就是神最想我们在祈祷里认同的事情，然后我们才为自己每天生活需要的挂虑交给神，并相信天父总会定时解决我们的生活需要。总的来说，祷告的内容能够转化我们在祷告中顺服神。

都是神恩典

回想自己刚读完神学当传道人的日子，每天都过着“走窄路”（太7：13–14）的生活，薪水十分微薄，每月还要将剩下来的钱，还给母亲之前借给我读神学的学费。当时也被父亲赶离住了25年的家，暂住乡郊偏远的房子（深夜归家的路上常常有狼狗、野猪、蜘蛛、蜈蚣和毒蛇等出没），孤寂地寄人篱下定时交租金，但仍然感谢神给我在教会作全职事奉的机会。

虽然在这4年时间里，面对很多大大小小在教会内和外在的压迫，每天所需用的总是足够，还有神权能的看顾及保守。在离任前还成家立室，现在有妻有女儿，不得不承认这一切都是神的恩典，惟有我们的主耶稣是“靠谱”的独一真神。 

信靠不忧虑

现转任良院事奉，就更加感谢神的安排，让我可以参与内地同工的神学培训，实在是我初信时候的蒙召感动，也习惯每天感恩过着倚靠天父供应的生活。虽然神能够成就远超过我们的所求所想，但天父仍然想我们每天都要懂得信靠神的供应及带领。尽管神不允许我们知道明天将会如何，神却要我们认真及谦卑地面对今天的生活和挑战，就是只处理好当天的工作，不要为明天的事而忧虑，因为神只要我们吃一天的饭，背起一天的难处就够了。

“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”（太6：34）