我很清楚我们的爱情，不仅仅凭借耕耘和经营，还倚仗人为以外的，宛如埋在土里的种子，何时发芽皆无从预计，尽管浇了水施了肥。
禁食祷告寻印证
曾经有人告诉我，他为心仪的对象暗暗祷告，乃至禁食，最后还寻求神的印证。他说，当时神给了他3个印证，那3个印证都是神迹，人无法做成。于是，他带着确切和果断到所心仪的那位面前。他以为她会答应，结果，她婉拒了。他告诉我，她犹豫了一个晚上。所以，他一直认为，她拒绝了神的心意，因为他确定，她是他向神求印证得来的。
还是看不透放不下
多年以后，我再碰见他，他仍然单身。忘了什么情况下，我们再提起她，听说她结婚了，那人还是一位宣教士。我问：“你会不会放不下她？”他说：“我放不下的，是当年为何神要给我3个印证？”确实，我也不懂，神做事的法则，谁能看透？爱情，不是透过努力就一定产生的事，即使祈求了，哪怕神单方面赐下引导和平安，也还要视乎另一方。
不在于人的促成
就像《雅歌》的苏拉密女嘱咐她的同伴说：“不要惊动爱情，让它自发。”爱情，许多人说是一种“缘”，我想，那是始于“自发”—在成熟的时间里，自然开花，即独立的两者同时产生喜欢的感觉，不在于人的“促成”。
欢庆声中的表白
那天在海边，我们约好，那是平安夜。这酝酿在我心灵很久的感觉，我决定要向她表达了，她是我现在的妻。我没有把握是否时间成熟，就交给那位启动“自发”的神来决定一切；反正，等待爱情自发本身，就是让人煎熬。最后，海边周围的人都在彼此祝贺圣诞快乐时，我在一片欢庆声中怯怯表白。
掠过心灵的感动
表白的声音，没有被欢庆和海浪声掩盖，她温柔点头回应我。我知道了，时间到了，开花的时候，她告诉我，她点头也是出于一份祷告时掠过心灵的感动。在她睁开眼睛的时刻，她刚好看到我，正响应了掠过心灵的那个感动，就是了，那个晚上当我把这感动说了出来，就再一次响应了她心灵的，那份感动。
婚后爱情要耕耘
自发的爱情，倘若仅仅在那个晚上昙花一现，那这份“自发”就在往后的婚姻里成为回味的“往事”了。要是怀疑睡在枕边的这位不再爱他时，也会同时质疑某年某月的那个“自发”——自发是源于一时的感觉，还是他？婚姻里的这份“自发”，何以削弱乃至像微粒一样？若随意采访婚姻中的男女，关于自发的存在，恐怕大部分人都不再相信，倘若再不“惊动”那婚姻里的爱情，大概就荡然无存了。
无疑，婚后的爱情仍然需要刻意的耕耘，然而，若没有“自发”，再多的耕耘，也是一厢情愿。我仍相信这份“自发”，当我们在那个晚上确定了这份“自发”以后，我们就认定，他必贯穿到底。
是谁启动了“自发”？
就是因为“自发”的存在，在许多静谧的晚上，总有声音掠过我的心灵，像当初掠过她心扉一样。那声音，微弱却持久，在我心里轻轻敲打，咚咚地传输一些引导我悔改的意念—我哪方面没有做好？或者，更直接地，我爱得不够？甚至，那声音会揭穿我的自私，逼着我诚实面对爱情，因为爱情要是出于他所启动的自发，就轻慢不得。
她又是如何相信这自发？我见她常常接纳我，有时难免为我的固执和自私生气，尤其我屡屡晚睡，严重影响了她的健康和情绪；还有我的卫生标准，总是草率了事。但，她仍然对我恩慈和忍耐，她是相信我终有一天，会自发为了她而改变吗？还是，她本性如此。
她告诉我，她相信自发，所以她不惊动；她只是表达，但不强行，不催化，也不失望。由于她相信自发，这样一路沿着自发的信任去爱，我见她逐渐走进了爱的本质里—爱是恒久忍耐，又有恩慈—她就是这样爱我。
如果不相信“自发”，婚姻中的爱情，会在现实和人的本性冲击下碎裂。
作者简介
李子曰，一位常常反思婚姻和学习爱的牧者，目前从事心理咨询工作，包括婚姻、男性和个人成长等。