在旧约时代，神透过献祭的启示，提供了“亲近神”与“与神保持亲密关系”的方法。神是圣洁的，人也必须是圣洁的才得以亲近他！然而，天天的献祭其实在告诉 着人们：我们的罪没有得到彻底的解决，也就是我们根本的问题仍然存在，我们在现实的生活中无法成圣！所以，旧约律法的功能之一是提供类似路标的指示，让我 们知道成圣之路及与神密契的方法，但并不提供能力！

从新约的角度来看旧约的规条，我们就知道其实在亲近神及与神密契的路上，基督徒需要倚靠神！所以诗4：5下半句才会说“又当倚靠耶和华”。我们知道我们靠 着自己无法亲近神，无法与神保持密契相交的关系，唯独靠着基督耶稣的救赎，我们才能得以“靠恩藉信称义”，与神和好，我们原本因着罪而与神隔绝的状态能得 以恢复。此外，神也提供能力让我们奔走成圣之路，神赐下圣灵来帮助我们，让我们可以得胜有余、行善有力。

但是，难道耶稣所献上那“毕其功于一役”的十架救赎，我们就可以双手一摊等着上天堂吗？不！我们不能认罪却不悔改，神的心意是要我们的行事为人与蒙召的恩 相称。从教义上来说，我们靠恩藉信称义了，可是我们仍然需要献上“公义的祭”，就诚如诗4：5上半句“当献上公义的祭”！神喜悦的不是人将物质的食物献给 他，神喜悦的是我们的生命态度与公义生活。在圣经中的“公义”指的合乎神旨意的行为，及与神有正常且亲密的关系，因此，当我们知道公义也是一种祭时，我们 需要安静在神面前反思：这样的祭，你我可曾献上过？或说，你我今日是否也愿意献上这公义的祭呢？