敬佩保罗的事奉

曾经在《真理与柱石》访问新约圣经的教授吴加恩老师[1]，讨论歌罗西书1：24的解释。这一节属于难解经文，冯荫坤教授在他的注释书列出16种解释，主要是环绕“保罗为教会受苦，怎么会是补满基督患难的缺欠”等问题。我和吴老师经过3次的讨论之后，比单单看几本书的时间效益提高了，而且在讨论之间对保罗在事奉的苦难态度上，再一次感受到可敬之处！

一、保罗为教会受苦而欢乐（西1：24），是为什么？

1.倒觉欢乐

此书信的下文，他又提了一次“欢喜”，可以解释本节的疑难。他说：“我身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。”（西2：5）。这里欢喜的原因是教会信徒“信基督的心坚固”，所以，同理，他为教会付出受苦的代价，而教会信仰坚固，当然是欢喜了。这也是今天许多教会信心不坚固并令人担忧的原因。

2.我为你们受苦

同样在下文，保罗为了要把各人在基督里，完完全全引到神面前而“为此劳苦”（西1：28–29），这也与为教会受苦有一脉相通的代价。所以，保罗为教会受苦是有欢喜原因的，可以理解可以明白的。我们是否为信徒信心得坚固而劳苦甚至于受苦呢？我们有无见到教会持守信仰而欢喜呢？

二、他为教会受苦是补满基督的患难缺欠，是什么道理？

首先，基督的患难不应该是指十架救恩的患难，虽然十架道路是最具代表性的苦难。这里应该是为教会受苦（西1：24），将教会未尽的苦难给补满。那么，有什么是“属于基督的患难”的呢？

简单讲是传福音和建立教会。因为主耶稣将传福音的使命交给我们（门徒），而这个使命是要有受苦心志的。彼得曾说“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器……”，“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦……”（彼前4：1，2：21）；保罗的蒙召也是讲明要为福音受苦，正如神对亚拿尼亚说：“我也要指示他（保罗），为我的名必须受许多的苦难”（徒9：16）。

如果，“基督的患难”理解为“为基督受患难”就很容易明白；西1：24的上文正说到“我保罗也作了这福音的执事”，所以为福音劳苦、受苦，就是为教会受苦，并且补满基督患难的缺欠，就显得很容易明白了。

三、最后的感想

在这解经的过程中，虽然还有细节不便讨论，如犹太人的弥赛亚受苦观和数字满足的概念等，但是藉西1：23–2：5，我们能看到使徒保罗一心一意爱主、爱教会；关心信徒信仰又自己摆上一切的精神，显示出面对苦难也不畏惧更不退缩的生命！

曾经有一位因信仰而无辜坐牢的黄牧师，当局调查一年后终于承认查不出他有任何罪，把他释放。这位牧师并没有白白坐牢，他在监狱的一年时间接触了180个囚犯，其中约100人因他而接受主耶稣。他为传福音的使命付出代价，也看到欢乐的果子。他也可以说，在肉身的受苦中“补满基督患难的缺欠”！愿我们都能爱主到一个地步，迎难而上，并能看到欢乐感恩的果子！

注释

1.吴加恩老师早年于农村圣经学院事奉，赴美深造专攻新约研究，回香港从事神学教育至退休后，重回良友电台成为良院特约顾问。