良友电台在2016年的每个月都设定了“心”的学习和操练，5月是“无愧良心牧群羊”。牧养信徒与良心真的息息相关，所以，我翻开以前为节目所做的内容整理和大家分享。

一、良心是否有作用？有。

保罗在罗马书讲到罪恶和审判，他说没有听过旧约律法的非犹太人（包括我们），仍然可以凭“是非之心”来相互思量，分辨是非黑白。

“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗2：14–15）

二、良心的判断是否准确？不一定。

上面的经文是讲到“律法的功用”在人心里，使人的“是非之心”在群体中间发挥功能。但是这种良心会不会发生问题呢？从人的种种情况来看，良心的确有程度的不同，包括良心的污染、麻木和丧失。分述如下：

1.清洁：“我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。”（提后1：3）

2.污染：“在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。”（多1：15）这是在说谎言风气盛行的克里特所发的警告（参多1：12）。

3.麻木：“这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”（提前4：2）

4.丧失：“有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”（提前1：19下）

麻木和丧失是作为人最可怕的描述，因为保罗也放弃了这样的人（参提前1：20）。我们要努力教导，也省思祷告，千万不要有这样的状况在我们的教会出现。

三、良心是否人人都相同？当然不是。

保罗在哥林多前书多次提到良心。有趣的是他讲了“不要为良心的缘故问什么话”和“我说的良心不是你的，乃是他的”（林前10：25、29）。这表示在牧养信徒时，有些问题是相对的，良心也是人人不同的。我们细读林前10：24–29的经文：

“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，因为地和其中所充满的都属乎主。倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。若有人对你们说：“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？”。

这里看到“良心”的相对性，因人而异。所以，从绝对单线思考分辨哪些是相对和多线思考。这是我们一生都要操练的。

维护良心的内在信念和信仰

我在社交平台看到神学院教授的一段话：“‘100％坚守原则，要比98％来得容易。’这是哈佛商学院教授克莱顿‧克利斯坦森（Clayton Christensen）的一句话。坚持100％，难关挺一下就会过去；坚持98％即表示你在名利权面前放弃自己2％的坚持，但放了2％就会继续放，终于会变成一个没有原则的人。”这就是维护良心的内在信念和信仰。看似非常不容易，也实在单纯。箴言的智慧告诉我们：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴4：23）

坚守原则追求诚实

最后，我要用保罗的见证和自己的祷告总结：“但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”（提前1：5）

主啊！你是道路、真理、生命……求主帮助我们，以诚实面对自己的良心。帮助我们常常以你的话修直我们的脚步，不要走进弯曲和歪斜的道理之中；帮助我们以单纯的心、清洁的灵来跟随你，因为我们自己的软弱，所以常常亲近你，倚靠你的宝血；帮助我们刚强壮胆地坚守原则，全心追求诚实和清洁的良心！奉主耶稣的名，阿们。