我们一天到晚为大小各事“作准备”，其实，也更应该为神的事作最好的准备，以便能随时回应他的召唤，有效地完成他所交付的使命。

召唤与回应

圣经中有不少例子可以说明事奉的准备是何等重要，其中一个很值得我们反思的例子，是以斯帖为拯救犹太民族而作的准备。她要冒险进见波斯王，也要善于求情，敢于戳穿敌人的计谋，扭转犹太人被灭族的厄运。

这事本来没有把握，然而，以斯帖回应了召唤，最后更完成这难若登天的使命。在以斯帖记的整篇叙述中，4：13–17是个关键，这里记载了末底改的召唤和以斯帖的回应，而两段话是顺次排列的，让读者看到以斯帖面对的是个机会，也看到她为这机会作了怎样的准备。

“末底改托人回复以斯帖说：‘你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？’以斯帖就吩咐人回报末底改说：‘你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食，然后我违例进去见王，我若死就死吧。’于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。”

准备好在群体中服待

为神工作要以祈祷作准备。以斯帖知道她将要承担的，并不是她有能力做到的事，所以她首先迫切地禁食祷告，又要求所有犹太人都“禁食三整天”，为她代求。这样，本来在宫中养尊处优的她，与水深火热中的本族人认同，一起哀求神！她所服侍的已不再是波斯王而已，更是神的子民。她既然与这个群体共存亡，也就要与他们同心仰赖神的拯救。

今天的事奉也是一样，需要有群体的支持作准备。神召唤人事奉他，最终也是为了群体的建立，因此事奉者必须有爱惜教会的心，愿意与肢体彼此守望。

准备好经历学习之苦

事奉是需要特殊的知识和技能的，这不一定与世上的学问互相抵触。我们相信以斯帖违例见王的时候，运用了先前在宫中所学的技巧，以致懂得如何去辨识王的心情，探寻最有利的时机；只是，她的“违例”意味着她不再只服膺波斯王的法则。此刻，她臣服了另一主宰，就是那位看不见的神；她必须步步为营的在王宫中与神同工，从事神所铺设的工作—结果她在过程中经历崭新的学习，完成了很不容易的功课。

今天，事奉者也需要按事工的性质掌握一些基本的技巧，所以要有训练，要愿意学习和经受磨炼。我们鼓励蒙召的人进神学院接受栽培，因为圣经和神学的反省能使人明白神事工的原理，而实践性的科目能提供事奉技能上的指导。 

准备好要彻底顺服神

为神做事或者向他献礼都是具体的事奉方式，但圣经多处指出，听命胜于一切，而顺服才是事奉的真义。以斯帖说：“我若死就死吧。”她这样说并不是出于绝望，也不纯粹是因为勇敢，而是愿意为奉献的行动付上最大的代价，就像亚伯拉罕献以撒一样，又如主耶稣“存心顺服，以至于死”（腓2：8），成为我们事奉的榜样。

我们能为事奉神作什么准备？说到底，真正在“作准备”的是神自己，因为他在智慧的安排中早已预备了我们。只要我相信他的主权，顺服他，他就必造就和带领我，帮助我在事奉的路上坚持下去。